金閣寺ともなると１本の投稿では語り尽くせないことと、きっと複数名のお読みくださる方々のご興味の範囲が多岐に渡るため、複数に分けてのご紹介となります。

（今後も随時追記、新規投稿を継続します）

金閣寺は、広さが１３.２ヘクタール、同じく京都の東寺が １５.８ヘクタール、東京ドームが ４.７ヘクタールなので、金閣寺は東京ドームの２.８倍、東寺は３.７倍の大きさに相当する。

何を言いたいかというと、その割には、東寺を参拝して感じる広さと、金閣寺を参詣して感じる広さは、金閣寺の方が狭く感じられるます。実際の大きさより狭く感じ、拝観所要時間は、金閣寺は空いていれば１時間もかからないですが、東寺は１時間半は余裕で超え、２時間以上は毎回確実に時間を費やしています。

なぜ、そのように感じるのかも今回の投稿のテーマでもあります。

前回投稿の記事。金閣寺概要版（金閣・舎利殿が見れれば十分な方向けに凝縮してお届け）

特別御朱印を授与開始当日の２０２２年１０月３日の午前中に拝受した時の現地のレポートをしています。

金閣 鹿苑寺（ろくおんじ）の概要（別記事の再掲）

基本的な情報ですので再掲しました。

金閣（舎利殿）以外の見どころ

順路としては、総門を越えて、

• 正面向かって左側の「鐘楼」
• 右側に大きな建物の「庫裏（くり）」
• 拝観料を支払い、中に入っていくと金閣（舎利殿）、鏡湖池（きょうこち）、葦原島（あしわらじま）の美しい景色が飛び込んできます。感動の瞬間です
• 池とは反対側の進行方向に向かって右側に「方丈」、「陸舟の松」（金閣に見とれていて見逃している方々が多数出る場所です）
• 鏡湖池（きょうこち）の東側を池に沿って道なりに進んでいくと、最初の売店があり、売店の裏山の中にひっそりと「榊雲」
• 「銀河泉」「厳下水」「金閣寺垣」と続きます
• 「龍門滝」を過ぎると奥の方に、「安民沢」「白蛇塚」が奥の方に見えます
• ここまでゆるい坂道を登って進んでおり、最後に金閣の姿が目線の高さで見える場所があります
• 「夕佳亭」を見学すると出口になります
• 御朱印所は、出口を出たところにあり、その隣には「不動堂」があります
• 門を出て階段を下っていくと元来た参道や駐車場に繋がります

金閣寺は好きなところを勝手に散策できません！！１つの結論になりますが、冒頭の何故か金閣寺は狭く感じる理由の最大の原因で、歩く量が限定的だからです。

順路が決まっていて、例えば鏡湖池（きょうこち：金閣の目の前の池）も西側には入れません。逆戻りできないので、見忘れたと気付いても戻ることは相当勇気がいるので「また次回にしよう」ってなります。

そうならないために、事前に「へぇ〜。こんなものがあるんだ！」ってちょっと覚えていただいてから見ていただきたいと思っています。

私も、帰ってきて１週間経ちませんが、もうまた行きたいと思っているくらいですから。

順路が決まっていて、基本、逆戻りは禁止です。前に進むしかありません。

よって、見逃してはもったいない場所は事前に確認しておくのが吉です。

鐘楼

久々の産経なので確かな記憶ではないが、以前は、この鐘を突くことができたような気がします。１００円とか２００円もしくは、志程度のお賽銭を入れて。

恐らくはコロナ対策の一環で、中止になっているのだろうと想像します。

庫裏（くり）

一般には、寺院の台所として使われる建造物です。小規模な寺院では、住職のが家族で住む場所をとくに庫裡と読んでいます。金閣寺の場合には、ここは、以前の写真では「写経できます」と書かれているので、写経の場所として使われています。今は、「コロナウィルス感染防止対策のため、当面の間写経をお休みします」と張り紙がされていました。

また、事務所（社務所）になっており、内部は方丈とも廊下で繋がっている作りになっています。

唐門

拝観券売り場と、拝観券の確認・持ち物確認の場所としてテントが貼られており、「唐門」は見ることができなかったと思います。

全く、気付いてなかったかもしれません。。。

鏡湖池（きょうこち）、葦原島（あしわらじま）

鏡湖池（きょうこち）の全体図です。図の右端に参詣順路の道が描かれています。鏡湖池の東側からしか鏡湖池を見ることはできないようになっています。

（元の図は、GoogleMapから切り取った鏡湖池の図で、そこに島や石などの配置や名称を追記しています）

金閣の前面に広がる鏡湖池（きょうこち）と葦原島（あしわらじま）

西の衣笠山を借景とした庭園（国の特別史跡・特別名勝）の一部を成し、この鏡湖池を中心にした池泉回遊式庭園という形式です。この鏡湖池には、葦原島（あしわらじま）など大小の島々や、 当時の諸大名が威信と幕府の庇護を受けるために、石を献納してその大名家の名が付けられた畠山石、赤松石、細川石などの名石が配されています。

細川石（写真の真ん中、木と木の間に見えている石です）

現在日本の文化財保護法制の特徴のひとつは、文化財を 2 段階で指定・保護するということです。古文書や仏像、建造物などの有形文化財のうち、重要なものは重要文化財に指定され、そのうち「たぐいない国民の宝たるもの」が国宝に指定されます。記念物には、遺跡のほか名勝地や動物・植物・地質鉱物などが含まれます。そして下表のように、遺跡のうち重要なものが史跡に指定され、そのうち「学術上の価値が特に高く、我が国文化の象徴たるもの」が特別史跡に指定されます。　史跡は現在、全国で 1,795 件あり、そのうちの 62 件が特別史跡に指定されています（平成 29 年11月 1日現在）。（出典：文化庁「日本の特別史跡」）

以下の記念物の種類からも分かるように、特別史跡は、６２件であり、かつ、特別名勝としても３６件しか登録がなく、その両方に登録されている金閣寺は非常に貴重であるということですね。

回遊式庭園は、室町時代における禅宗寺院や江戸時代においては大名により多く造営された形式で、日本庭園の集大成とも位置づけられる。最も一般的な形式は池泉回遊式庭園（ちせんかいゆうしきていえん）と呼ばれるもので、大きな池を中心に配し、その周囲に園路を巡らして、築山、池中に設けた小島、橋、名石などで各地の景勝などを再現した。園路の所々には、散策中の休憩所として、また、庭園を眺望する展望所として、茶亭、東屋なども設けられた。 （出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』）

葦原島（あしわらじま）

鏡湖池の真ん中にある一番大きな島のことです。湖面に映る金閣も素敵です。

葦原島（あしわらじま）と聞いて思いつくのは、神社検定でも基礎資料として学習している「日本書紀」や「古事記」に出てくる 「豊葦原瑞穂国」（とよあしはらのみずほのくに）です。

古代神話の中で日本の国土を表現する言葉です。つまり、葦原島（あしわらじま）は、日本国そのものを表現していることがわかります。

そのほかにも、鶴島、亀島などの島々が造園されています。

日本庭園では多くの場合には、亀や鶴を石で表現するお庭が多い感じがします。金閣寺では、それを島で表現しているということでしょう。

古代中国の神話のことで、海の彼方に神仙島があり、そこには不老不死の薬があるという「神仙思想」に基づく造園で、庭園の池泉には、蓬莱島と鶴と亀の島がでつくられるようになり、以後中国ではこの形式が一般的なものとなりました。葦原島（あしわらじま）にも、亀島、鶴島が配されています。

この世界観は飛鳥時代になって仏教の伝来に合わせて日本に入ってきて、その造形を素早く採用したのが蘇我馬子でした。

葦原島（あしわらじま）は、蓬莱島と位置付けられているとみて良いのだろう。

方丈

仏教では、方丈に全宇宙が内在しているという考え方があります。そこから寺院の住職が生活する建物を特に方丈と呼ぶようになりました。

室町時代中期以降は仏像や祖師像が安置されるようになり、本堂の役割を担う建物となった。

金閣寺の方丈は、延宝６年（１６７８年）、第１０８代天皇、後水尾天皇の寄進により再建されました。

ご本尊 「聖（しょう）観世音菩薩」様は、方丈にお祀りされています。（２０２２年１０月３日から授与された金紙の特別御朱印はこの「聖観世音菩薩」が文字書きされています）

陸舟の松（りくしゅうのまつ）

方丈の近くにある陸舟の松です。「京都の三松」の１つと呼ばれているそうです。

京都の三松：「大原の宝泉院」、「善峰寺の遊龍松」、「金閣寺の陸舟の松」写真では他の松も見ましたが、素晴らしい枝ぶりでした

足利義満が愛でていたという盆栽を移して船の形に仕上げたと伝えられています。陸船（おかふね）の松ともいわれ、樹齢は６００年超え。室町時代から生えていたとは素晴らしい。

五葉松で、日本固有の松で、平安時代から観賞用として神社仏閣などの庭園に植えられてきた。木質が柔軟で枝を曲げやすいため、盆栽で使われることも多いとのことで、見事に船の形が作られています。

＜参考＞五葉松。

＜参考＞五葉松。最も一般的なクロマツやアカマツは針状の葉が二本一組に、ダイオウショウやテーダマツなど外来のマツは針状の葉が三本一組になっています。一方、ゴヨウマツ（五葉松）は文字の通り、針状の葉が五本一組になるためゴヨウマツと呼ばれています。下に参考の写真を掲載しましたが、これではわかりませんね。。。。すみません。今度、機会があれば五葉松の針状の葉が五本一組になっているところを写真に収めたいと思います。

榊雲（しんうん）

金閣寺の守護神で、春日明神を御祭神としてお祭りしています。

冒頭の金閣寺さんに掲示されている境内図の中にも名前は表示されていません。順路の中で、金閣を見学した後に最初に出てくる売店の後ろに、小さなお社が絵として描かれています。そこが榊雲（しんうん）です。

理解して気にして歩かないと目に入らない場所にあります

榊雲（しんうん）と金閣寺の関係や金閣寺建立の経緯などは以下の投稿で別記事にしておりますので、ぜひご覧ください。

銀河泉、厳下水、金閣寺垣

金閣の後にして、順路を先に進むと、足利義満がお茶の水に使ったと伝えられる「銀河泉（ぎんがせん）」、 手を清めた「巌下水（がんかすい）」があり、 「義満公お手洗いの水」と書かれています。

どこまで当時の状況が再現されているのか分かりませんが、日除、雨よけに屋根がしつらえてあります。

すぐ近くに並ぶようにして見えてくるのは、金閣寺垣。通れないようになっていますが、石段があります。

この小さな石橋を中国の故事、虎渓三笑（儒教・仏教・道教における三人の賢者が話しに夢中のあまり、気がつくと進まないと約束していたところまでそぞろ歩いてきたという故事）にちなみ、虎渓橋（こけいきょう）といいます。

その両側に低い竹垣があり、右と左の組み方が違うのが特徴だそうです。これが金閣寺垣と称され小竹垣の代表とされています。

龍門の滝（りゅうもんのたき）

「金閣寺垣」を更に進むと「龍門の滝（りゅうもんのたき）」があります。滝は2.3メートルもの高さを一段落としにしたもので意外に迫力はあります。

ここは、鯉が滝を登ると龍になると言われる 中国の故事 「登龍門（とうりゅうもん）」にちなみ、「鯉魚石（りぎょせき）」が置かれています。

鯉に見えなくはない、という感じの石ですが、まるで滝を登ろうとしているように見えます。

安民沢（あんみんたく）、白蛇の塚

龍門の滝を過ぎて順路を進むと、順路の左側に池が見えてきます。

「安民沢（あんみんたく）」は池の名前で、先ほどご紹介した「龍門の滝（りゅうもんのたき）」が流れ出している沢であり、「鏡湖池（きょうこち）」の池水源にもなっているところです。周囲は深い木々に囲まれて奥の深さを感じます。

ひでりが続いても涸れないので雨乞いの場ともされていました。当日の２０２２年１０月３日は１０月の割には、真夏のような日差しでしたので雨乞いしたくなりました。

池中の小島には、白蛇の塚という五輪の石塔（平安時代末期から供養塔、供養墓として多く見られるようになる）があり、西園寺家の鎮守などとも伝え、この池そのものが、上記で説明した西園寺家時代の名残を今にとどめていると言われているそうです。

説明板には、「白蛇は、弁財天の使いなり 弁才天は智慧（慧＝恵）弁舌芸能福徳を与える神で 家運を盛んにしてくれます。ここは繁栄を極めた西園寺家の旧跡です 鹿苑禅寺」と記載されていました。

夕佳亭（せっかてい）

更に先に進み、振り返ると金閣の最上階あたりくらいから上が見える場所があります。修学旅行のガイドさんが、「見返りの金閣」「ふりかえりの金閣」と説明していました。

ここを最後にして、金閣は見えなくなるので、見納めと思い、最後にじっくりみるように、と生徒さんたちに案内していました。

以前は金閣の前の木々がもっと少なく、今よりもよく見えていたそうです。

江戸時代に傾きかけていた金閣や庭を修復したのが 金閣寺の住持になっり、寛永２年（１６２５年）、万年山相国寺に入り、のちに第九十五世に昇り詰めた 鳳林承章（ほうりんじょうしょう）でした。

後水尾上皇（第１０８代天皇）の為に、承章が 金森宗和（かなもり しげちか、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将、茶人） に造らせたのが「夕佳亭」です。

数奇屋造りの茶席で、夕日に映える金閣が特に佳（ヨ）いということからこの名が付けられました。南天の床柱と萩の違い棚で有名な３帖の茶室です。

夕佳亭は、至近距離から中が見えるようにされており、じっくりとその作りを見学することができます。

この写真では読み取れませんが、解像度の高い写真の原版をよくみると、右奥にある畳と並んだ高さから１段高くなっている部分に、三角の棚があり、「萩の違い棚」と書かれています。

数寄屋造り ： 数寄（すき）とは和歌や茶の湯・生け花などの風流を楽しむこと。
つまり「数寄屋」とは「好みにより作った家」のことで、「茶室」を意味します。の風を取り入れた住宅様式のことを数寄屋造りというようになりました。
茶室は室町時代の末期からありましたが、数寄屋造りが生まれたのは安土桃山時代です。数寄屋造りは小規模（四畳半以下）が多かった。（出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』）

「南天の床柱」が特徴の夕佳亭。よく見ると床の間の柱、床柱が曲がっていて真っ直ぐではありません。これが南天です。

床柱の太さをみていただくと、相当な樹齢の南天の木だったことがわかります。ここまで太いことで分かるように、日本最大の南天の柱だそうです。

南天は、「難転（難を転じて福となす）」に通じることから、縁起の良い木として古くから親しまれてきました。

明治初年に焼失した後、明治７年（１８７４年）に再建されており、直近では平成９年に解体修理が行われています。手入れが行き届いているのでしょう。まだまだ出来て間もない感じの新しい建物のように綺麗でした。

夕佳亭の横に「貴人榻（きじんとう）」はとっ呼ばれる椅子の形をした石が置かれています。身分の高い人が座った椅子という意味です。説明書きには、「室町幕府より移設されました」と書かれていました。

修学旅行生が順番に座って、写真を撮っていました。

不動堂

ご本尊は弘法大師が作られたという石不動明王です。

拝観料を支払う場所の外にある、ということです。御朱印授与所の目の前にあるということも理由の１つですが、参拝は終わって帰るだけ、という気持ちになっているので、半分以上おの方が素通りしてしまわえれていました。節分と８月１６日に開扉法要がいとなまれます。

金閣寺の前の西園寺家の別荘時代にも不動堂の名があったといわれています。

お知らせ

金閣寺は、銀閣寺とともに、相国寺 の塔頭寺院の一つです。

相国寺の２０２２年秋（９月１７日から１２月１１日）の特別拝観のご案内＋重要文化財の「法堂」の天井に描かれている、狩野光信筆の蟠龍頭（ばんりゅうず）の特別御朱印のご案内です。

さぁ！京都、行こう（行けなければ金閣寺を身近に感じよう）

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寺が寝静まる。私は金閣に一人になる。

吃音の悩み、身も心も奪われた金閣の美しさ――昭和25年の金閣寺焼失事件を題材として、放火犯である若い学僧の破滅に至る過程を抉る問題作。

一九五〇年七月一日、「国宝・金閣寺焼失。放火犯人は寺の青年僧」という衝撃のニュースが世人の耳目を驚かせた。この事件の陰に潜められた若い学僧の悩み――ハンディを背負った宿命の子の、生への消しがたい呪いと、それゆえに金閣の美の魔力に魂を奪われ、ついには幻想と心中するにいたった悲劇……。31歳の鬼才三島が全青春の決算として告白体の名文に綴った不朽の金字塔。

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金閣寺古廟「榊雲」は 、金閣寺の順路の最初に出くわす売店の裏山に、人が分け入るのを拒むように、ひっそりと佇んでいた。

＊古廟とは、古い神社のこと。

金閣寺の鎮守（神）として、金閣寺を守護するために祀られた神様。榊雲（しんうん）を理解することで金閣寺の創建当時の歴史、経緯が見えてくると思い簡単に取りまとめました。

榊雲（しんうん）の概要

• 金閣寺の鎮守神
• ご祭神 ： 春日明神（または春日権現、春日神と呼ばれています）
• 草むらを分入って先に進んで良いものかどうかはっきりしませんでしたので、離れた場所から写真だけ撮影。お参りしておけば良かったと後悔しきり。次回はしっかりとお参りしてきます

ご祭神の春日明神と西園寺家との関係

西園寺家とは

西園寺家の実質的な祖とされているのは、西園寺 公経（さいおんじ きんつね）です。

つまり、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけて活躍された公卿でもあり、『新勅撰和歌集』に選ばれ、ある一首が『小倉百人一首』にも選ばれるくらいに実力のある歌人でもありました。

１９代さかのぼると、藤原鎌足にたどり着く由緒正しき系統の末裔です。

春日明神と西園寺家

多くの方はご存知かもしれませんが、春日大社は、藤原氏の氏神様です。

上図の藤原氏の系図に示したように、奈良時代後期、神護景雲２年（７６８年）１１月９日に、当時の称徳天皇が出された勅命により左大臣「藤原永手」が御蓋山（みかさやま）の山麓の現在存在する春日大社境内地に社殿を建立したことが創建の由来です。

これも上図で示した系図の通り、藤原氏の子孫である西園寺公経（さいおんじ きんつね）は、元仁元年（１２２４年）に現在の鹿苑寺（金閣寺）の辺りに 「西園寺」を建立しました。

併せて「北山第」と呼ぶ山荘を営んでいた場所であり、以後も公経の子孫である西園寺家が代々領有を続けていました。

鎌倉幕府滅亡と共に、西園寺家は没落の一途をだどり、「西園寺」は荒廃していきました。

応永４年（１３９７年）、室町幕府第３代将軍 足利義満 が河内国の領地と交換に「西園寺」を譲り受けました。

足利義満 は大規模に改修を行い新たな姿に変え、「北山山荘」は、当時「北山殿」または「北山第」と呼ばれるようにありました。

邸宅といっても感覚は全く異なり、幕府の政治中枢のすべてがここに集められました。

応永元年（１３９４年）に 足利義満 は将軍職を子の 義持 に譲りました。ただ実際の権力は手放さず、北山殿に居て政務を執行していました。

応永６年（１３９９年）には金閣寺舎利殿の初代建物が完成したと推定されています。

応永１５年５月６日（１４０８年５月３１日）義満が死亡すると、義持が「北山第」に入ったが、翌年別な場所に出ていきました。

上記の経緯からも読み取れるように、元々は、藤原氏の系譜を下ってみたように、「西園寺」を持つ「西園寺家」の所領であった「北山第」を室町幕府３代征夷大将軍 足利 義満が譲り受けて以降、継室の日野康子が余生を過ごした。つまり、元々の御祭神と氏子は、それぞれ春日明神と西園寺家（藤原氏）という関係にあった。

鹿苑寺（金閣寺）と春日明神

更に時代を進むと、その後の「北山第」は義満の妻（継室）である北山院日野康子の御所となっていたが、応永２６年（１４１９年）１１月に日野康子が死亡。舎利殿以外の寝殿等は解体され、南禅寺や建仁寺に寄贈された。

応永年（１４２０年）に北山第は義満の遺言により禅寺とされ、義満の法号「鹿苑院殿」から鹿苑寺と名付けられた。

後から建立られた、鹿苑寺（金閣寺）であったが、春日明神を取り壊すことなく、鹿苑寺（金閣寺）の守護神として祀られ続けることになったと考えられます。それが、現在の金閣寺の境内にある榊雲（しんうん）の御祭神が、春日明神になります。

まとめ

現在も金閣寺を守護している「榊雲（しんうん）」の存在経緯を辿ることによって、金閣寺の建立の経緯や誰が関連していたのかなど、概要がお分かりいただけましたでしょうか？

また、春日明神が金閣寺の守護神である経緯についても説明しました。「榊雲（しんうん）」は、金閣寺の参詣順路の最初に出てくる売店の裏に隠れるようにひっそりと鎮座されており、多くの参詣者は見過ごしてしまうと思います。

ぜひ、気にして探して、手を合わせてみてください。「榊雲（しんうん）」の立て札もありますので気にしていればすぐに分かると思います。

金閣寺の特別御朱印や金閣（舎利殿）を中心とした見どころ、概要、アクセスなどは以下をぜひご覧ください。

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世界文化遺産　古都京都の文化財の１ヶ所、京都観光の絶対王者、修学旅行のメッカ。

何度も京都に行っていますが、数年に１度は行きたくなる魅力。

新聞報道で、「新型コロナウイルス流行の影響で参拝者が激減」「参拝者回復の起爆剤にしたい」との記事を見て行かなければ、という気持ちが高まり、数年ぶりの参詣になりました。

関連記事をいくつか投稿予定ですが、特別御朱印を中心に、最低限「そうだったのか、なるほど。。。」とご理解いただける程度に概要や見どころを中心にまとめました。

金閣 鹿苑寺（ろくおんじ）の概要

わかりやすく歴史をおさらい

もう少し詳しく（興味ない方は読み飛ばしてください）

１．永和４年（１３７８年）に室町幕府第３代将軍の足利義満（よしみつ）が新たに室町殿（花の御所）を造営し、三条坊門殿から移転し幕府の政治の中心としてきた。今、私たちは、その所在地にちなみ室町幕府と呼んでいます。

義満は、朝廷と幕府に二分化されていた京都市内の行政権や課税権なども幕府に一元化した。

守護大名の軍事力に対抗しうる将軍直属の常備軍を設け、実務官僚の整備を行い、軍備と政務の実権を一元的に支配する体制に整え、室町幕府の体制を強固なものにしていった。

２．永徳２年（１３８２年）、開基として相国寺の建立を開始し、翌年には自らの禅の修行場として塔頭鹿苑院も創建した。

３．明徳3年（１３９２年）、楠木正勝の居城である河内国千早城が陥落し、南朝勢力が全国的に衰微した。そのため、義満は南朝方と交渉を進め、持明院統と大覚寺統が交互に即位する事（両統迭立）などの和平案を南朝の後亀山天皇に提示した。

後亀山が保持していた三種の神器を北朝の後小松天皇に渡すことで、南朝が解消されて、南北朝合一を実現することになり、５８年にわたる朝廷の分裂を終結させた。

４．応永元年１２月（１３９５年）には従一位太政大臣にまで昇進する。武家が太政大臣に任官されたのは、平清盛に次いで２人目。

また、征夷大将軍を経験した武家が太政大臣になったのは初めてのことでした。

応永２年（１３９５年）６月、義満は出家した。義満の出家は、武家と公家の頂点を極めた義満が、残る寺社勢力を支配する地位をも得ようとしたためであると考えられている。

５．応永４年（１３９７年）、室町幕府第３代将軍足利義満が河内国の領地と交換に西園寺＜鎌倉時代に西園寺公経（公卿；”くぎょう”と呼ばれる日本の高官、鎌倉幕府の滅亡によって衰退した）が西園寺を建立。＞を譲り受けた。義満の時には、「北山殿」または「北山第」と呼ばれていた。

邸宅とはいえ、その規模は天皇のお住まいである（京都）御所と同等で、政治の中心地になっていた。応永元年（１３９４年）に義満は将軍職を子どもの４代総軍義持（よしもち）に譲っていたが、実権は手放さず、北山第にいて政務を行っていた。

６．この時代の文化を、公家のの伝統的文化を吸収した武家様・唐様（禅宗文化）が融合した北山文化と呼ぶことも多い。また北山文化の芸能である猿楽では、義満は観阿弥・世阿弥父子を庇護した。

限定、特別御朱印

• 授与期間　２０２２年１０月３日(月)　９：００～　なくなり次第終了
• ご志納料　１枚 ７００円
• ５,０００枚限定で秋の特別朱印を授与
• 方丈にお祀りしているｃ を表す「聖観世音」の文字を、今回特別に金色の御朱印紙にしたためたものです
• 通常の書き入れの御朱印もあります。案内役の方が、「特別御朱印」だけの方と通常の御朱印帳への書き入れと「特別御朱印」を拝受する方の列を分けて並ぶようにご案内されていました
• 「特別御朱印」の授与には参拝券の提示が必要。つまり、御朱印だけを拝受することはできない仕組みになっています
• １人１枚の授与ですのでご友人・ご家族用にいただくことはできません
• まだ時間も早かったので、１０分程度の待ち時間で済みました

「世界文化遺産」の朱印が誇らしいですね。文字はもちろん手書きであり、印刷されたものではありません。令和四年 神無月 で日付は入っていません。

きらびやかではなく、渋く落ち着いた深みのある金色の紙に認められた、「聖観世音」の文字が躍動感があって引き込まれるような文字の大きさの配列。

とても素晴らしい御朱印です。このために授与開始当日朝に行けるように前日、東京から移動しておいてよかった、とつくづく思いました。京都や大阪に住んでいるならもっと便利で気軽に行けるんだけなぁ、と思ってしまいます。

ご本尊 「聖観世音菩薩」

ご本尊 「聖観世音菩薩」様は、方丈にお祀りされています。江戸時代に後水尾院の皇后 東福門院和子（まさこ）様の御念持仏を後水尾院が寄進されたものと伝わっているそうです。

１４世紀後半から１５世紀半ばに院派仏師によって制作されたと考えられています。

後水尾天皇（ごみずのおてんのう、1596年6月29日〈文禄5年6月4日〉 – 1680年9月11日〈延宝8年8月19日〉）は、日本の第１０８代天皇。明正天皇、後光明天皇、後西天皇、霊元天皇までの4代の天皇の後見人として院政を行う。皇后（中宮）は、徳川 和子（とくがわ まさこ）は、明正天皇の生母。徳川秀忠の娘（五女）で、徳川家康の内孫。女院号は東福門院（とうふくもんいん）

院派仏師 ： 名前に「院」の字を冠したいわゆる「院派仏師」は、平安時代中期の定朝を祖とする日本の仏師系譜の中で、「慶」の字がつく慶派仏師、「円」の字がつく円派仏師とともに、由緒ある正系仏師の系譜であり、室町時代まで約130人の名が知られています。

通常の御朱印

通常の御朱印は、２種類です。今回は通常いただける、金閣・舎利殿と書かれている方の御朱印になります。

もう１種類は、石不動さんの御朱印があります。

ご志納料　１枚 ３００円

見どころ

境内の全体図

総門

総門横に、大きな石に、「世界遺産 金閣 鹿苑寺」と書かれています。威厳ありますね。なんと言っても世界遺産ですからね。

総門。まだ９時１５分くらいですが、修学旅行生が観光タクシーの運転手さんに連れられて案内されています。

今の修学旅行は凄いですよね。観光タクシーを恐らくは貸切で、どんどん回っていくんでしょうね。

学校の財力というか生徒さんの親の財力が凄い学校がある、ということですね。中には、昔ながらの「１組さ〜ん、こっちへどうぞ！」ってバスガイドさんが案内している学校も来ていましたので観光タクシー貸切パターンが一般的とは言わないですが、とてもたくさんいた感じがします。

舎利殿（金閣）

「境内に入ったら右側は見ないようにして順路を進んでください」

舎利殿が右側にチラッと見えてしまいます。やはり写真のように真正面からキラキラ輝く全体像を最初に見る方が感動も大きいのではないでしょうか？

金閣寺では、参詣者の動きを見ていますと、この舎利殿にだけは全ての人が目を凝らしていますが、他は順路を眺めながら歩き通づけているだけの方が多く受けられ、非常にもったいないことだと感じながらゆっくりと境内を散策してきました。

応永６年（１３９９年）にいわゆる金閣寺（北山第）舎利殿の初代建物が完成したと推定されています。

応仁元年(１４６７年)から文明９年（１４７７年）まで１１年間続いた応仁の乱で京都はかなり傷つき、幾多の文化施設が焼き尽くされることになりました。幸いなことに戦火の被害はなかったものの、元より境内は荒れ果てた状態でした。ただ、舎利殿の内部にあった仏像は戦乱の中で盗賊にあったためか、無くなっていたと言われています。

舎利殿（金閣）は古社寺保存法に基づき１８９７年（明治３０年）１２月２８日に「特別保護建造物」に指定され、１９２９年（昭和４年）７月１日の国宝保存法施行に伴い（旧）国宝に指定された

古社寺保存法 ： 明治３０年（１８９７）６月「古社寺保存法」制定。同法では、社寺の建造物や宝物類の中から歴史の象徴または美術の模範となるものを「特別保護建造物」または「国宝」として指定し、その保存経費について国が年５万円以上２０万円以内の金額を補助することとしました。一方で、社寺等には宝物類の管理及び博物館展覧のための出品を義務付けました。
　同法により、宝物類の売却や海外流出を禁止する法的な制度が設けられ、文化財の保存・修復に対する財政的な支援がなされるようになり、古い建築物や仏像等の修理修復への本格的な取り組みが始まりました。しかし、国や府県または個人の所有物は法律の対象外とされ、保存措置が講じられないなどの課題も残されることとなりました。同法は、昭和４年（１９２９）の「国宝保存法」の制定によって廃止されるまで、明治・大正期における文化財保護の基本政策となりました。（出典：国立公文書館 ）

国宝保存法 ： こくほうほぞんほう、昭和４年３月２８日法律第１７号）は、日本の文化財保護に関する、廃止された法律。１９２９年（昭和４年）７月１日施行。古社寺保存法 （こしゃじほぞんほう、明治30年6月10日法律第49号）を引き継いで制定され、 １９５０年（昭和２５年）８月２９日、文化財保護法施行に伴い廃止された。

私も昔は間違えていましたが、金閣は、１９５０年（昭和２５年）７月に放火により炎上し、１９５２年（昭和２７年）着工、１９５５年（昭和３０年）竣工で、まだまだ新しい建造物で、国宝には指定されていません。よく勘違いすると思いますが、金閣寺は国宝ではありません。

別途まとめたいと思いますが、国宝ではありませんが、金閣寺としての歴史的な価値、文化的な価値は高く、だからこそみなさんが参詣されているのだと思います。

金閣・舎利殿の前は池があり、名前を鏡湖池（きょうこち）と呼びます。金閣を水面に映し出す様子は、逆さ金閣と呼ばれ、逆さ富士などと同様に水面に移されている状態を指しています。

周いを順番に回って見てみましょう。３層構造になっていることと、全面に金箔が貼られている訳ではないことがお分かりいただけると思います。

金閣は、１９５０年（昭和２５年）７月２日未明、学僧の林承賢（当時２１歳）の放火により炎上しました。

国宝金閣（舎利殿）は全焼し、国宝足利義満坐像や伝運慶作の観世音菩薩像、春日仏師作の夢窓疎石像等10体の木像等も焼失してしまいました。

林は寺の裏山で自殺を図ったが一命を取り留め他ものの数年後に病死。

この事件は川端龍子の日本画『金閣炎上』、三島由紀夫の小説『金閣寺』、水上勉の小説『五番町夕霧楼』・『金閣炎上』の題材になっており、三島由紀夫の「金閣寺」は読書少年だった私は、中学生くらいに読みました。

三島由紀夫の小説『金閣寺』

寺が寝静まる。私は金閣に一人になる。

吃音の悩み、身も心も奪われた金閣の美しさ――昭和25年の金閣寺焼失事件を題材として、放火犯である若い学僧の破滅に至る過程を抉る問題作。

一九五〇年七月一日、「国宝・金閣寺焼失。放火犯人は寺の青年僧」という衝撃のニュースが世人の耳目を驚かせた。この事件の陰に潜められた若い学僧の悩み――ハンディを背負った宿命の子の、生への消しがたい呪いと、それゆえに金閣の美の魔力に魂を奪われ、ついには幻想と心中するにいたった悲劇……。31歳の鬼才三島が全青春の決算として告白体の名文に綴った不朽の金字塔。

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「金閣寺」著：三島由紀夫 出版社：新潮社 発行年月：2020年11月

焼失前の金閣と焼失後の金閣 （出典 : フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』）＊この写真は 、1899 年著作権法第 23 条および1970 年著作権法附則第 2 条により著作権が消滅したため、日本ではパブリック ドメインです。

金閣・舎利殿は、より深くご紹介したいので機会があれば別記事にてご紹介の場を設けたいと思います。

その他の見どころ

非常に１記事が長くなりそうですので、その他の見どころは別記事にてご紹介できるように準備します。

とお伝えしておりましたので、追加の記事を投稿しております。今後も追加していく予定です。

アクセス

〒603-8361 京都府京都市北区金閣寺町１
お問い合わせ 鹿苑寺事務局：075-461-0013

バスを利用の方

京都市バス『金閣寺道』下車 12系統 、 59系統  、 205系統  、 M1系統

銀閣寺からのアクセス

京都市バス『銀閣寺道』乗車、『金閣寺道』下車 204系統

駐車場

利用時間午前8：40～午後5：10収容台数250台（第1・第2・第3駐車場合計）

まとめ

世界文化遺産の金閣寺。ピカピカに輝き眩しいくらいに美しかったです。何度参拝してもその感動は衰えることはありません。

建物はまだ寺社の世界では新しいですが、積み重ねてきた土地の歴史とその土地から発せられる開運パワーは強烈なものがあります。

物見遊山の観光でも、一生に一度は行きたい観光スポットとしてでも、修学旅行の時にはゆっくり見れなかった大人な方々も新しい発見と心身のリフレッシュにはとても良い場所です。

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最高券面額として、品格のある紙幣にふさわしいものとして、瑞鳥（ずいちょう）であり、旧１万円券の裏面でも図案化されていた鳳凰を採用したものです。鳳凰は、我が国の国宝である宇治平等院の鳳凰堂の鳳凰像を素材としています。 財務省ホームページ

もちろん、１０円貨幣についても表のデザインが鳳凰堂であることはよく知られたことです。

世界文化遺産に登録されている平等院の御朱印（平等院ではご集印、と呼ぶそうです）、見どころ、アクセス・所要時間・料金情報などをまとめました。

平等院の概要

宗派                     ：17世紀以来天台宗と浄土宗を兼ね、現在は特定の宗派に属しておらず、塔頭である本山修験宗聖護院末寺の最勝院と

浄土宗の浄土院が年交代で共同で管理している。 ＊本山修験宗 （ほんざんしゅげんしゅう）は、天台宗の流れをくむ修験道の一派。聖護院が総本山

開山                     ：明尊（みょうそん）：平安時代後期の天台宗の僧

御本尊                 ：阿弥陀如来

開基                     ：藤原頼通（９９２年正月から１０７４年３月２日）

授与時間　　　    : ９：００ー１７：００

所要時間 ：休憩も含めて、ゆっくりと拝観するには９０ー１２０分くらい必要です。流して拝観しても１時間近くかかります。

ご集印（御朱印）

集印料は、３００円。「鳳凰堂」「阿弥陀如来」の２種類があり、２０２２年７月２２日現在は、御朱印帳への直接の書き入れをおこなっていただけます。

コロナの蔓延状況などに応じて対応が変わってくる可能性がありますので、平等院ホームページの「お知らせ」を必ずご確認お願いいたします。

「鳳凰堂」を書き入れいただきました。

見どころ

鳳凰堂の内部拝観

高密度で国宝が展示されていますので、見どころはたくさんありますが、何と言っても「鳳凰堂」ですね。

非常に重要な注意事項があります。現在鳳凰堂の内部拝観は、９：３０から１６：１０まで２０分ごとに、各回 ２０名限定で実施されています。混雑時には、まず最初に、販売所で時間指定の拝観券 を３００円で購入してから開始５分前の集合時間に合わせて、境内の散策に出かけるようにしてください。

鳳凰堂とは。。。。１０５３年に建立された阿弥陀堂であり、国宝です。江戸時代の初期までは、「阿弥陀堂」あるいは「御堂」と呼ばれており、それ以降は、「平等院鳳凰堂」と呼ばれるようになりました。鳳凰堂は建造物としては中堂、北翼廊、南翼廊、尾廊の4棟あります。阿字池の中島に東を正面として阿弥陀如来坐像を安置する中堂が建ち、その北と南（向かって右と左）にそれぞれ北翼廊、南翼廊が接続して建ち、中堂の西（背後）に接続して尾廊が建っています。有料の拝観は、この向かって右の北翼廊から靴を脱いで、上がります。見学できるのは、阿弥陀如来坐像を安置する中堂です。

阿弥陀如来坐像を安置する中堂で、説明員の方が、流暢に説明してくださるのですが、なかなか早いので理解がついて行かないかもしれません。実質内部に居れるのはせいぜい１５分くらいしかなく、写真撮影も禁止されているため、正直、詳細の内容は記憶にございません。。。

阿弥陀如来様を目の前で拝めることと、内部の装飾が非常に細部にわたり細やかな作業が施されているので絶対に内部の拝観はすべきです。

正門（表門）

こちらで拝観料を支払います。（大人 ６００円、中高生４００円、小学生３００円）

正門から入り少し進んだところに、鳳凰堂内部拝観券の販売所があります。左の写真の右端に映り込んでいるのが、拝観券の販売所です。

右の写真のように、北翼廊への入り口が塞がれており、開始時間の５分前にはこの近辺にいるようにしてください。

人数も多くはないことと、先に入って得することもないので、ゆっくり時間に合わせて並べば大丈夫です。時間には遅れることがないようにしてください。

ここから先は、撮影も禁止なので、写真はありませんが、あっという間に終わりの時間になります。名残惜しそうに数名ゆっくりと出てくる方もいらっしゃいました。

鳳凰堂の外部からの見学

ここからは、鳳凰堂をさまざまな角度や方角から見学してみます。正面から右側、北側からの全体像。池の中に浮かぶような鳳凰堂の神秘的、幻想的な雰囲気に心が奪われる瞬間です。

右側の写真は、南側からの全体像です。

正面から見た全体像。シンメトリーが美しい

阿弥陀如来坐像を安置する中堂のアップ

南側真横から見た姿と背部から少し高い場所から見たところ

１５：１０からの内部拝観券と鳳凰堂、および、１０円貨幣と鳳凰堂

背部から見た鳳凰堂の屋根の部分。金色に輝く鳳凰が光を放っています。更に、もっと寄って見たのが右の写真。龍の細工も施されており、細かな作業が魅力を一掃引き出します。

観音堂（重要文化財）

非公開ですので、内部見学はできません。鎌倉時代初期の建築で本堂跡に建てられた。

境内北側、表門を入って左側に建つ。十一面観音立像（平安時代後期）を安置していたが、現在は鳳翔館に移されていますので、鳳翔館でご対面が可能です。

ミュージアム鳳翔館

こちらも撮影禁止なので写真はありませんが、平等院ホームページが素晴らしく、ミュージアム鳳翔館の詳しい案内があります。

浄土院

浄土院 は、平等院の 塔頭で、浄土宗の寺院である。浄土宗の栄久上人が平等院の修復のために明応年間（1492年 – 1501年）に創建した。

源頼政の墓地

源 頼政（みなもと の よりまさ）

治承４年（１１８０年）４月、頼政と以仁王は諸国の源氏と大寺社に平氏打倒を呼びかける令旨（りょうじ：偉い人の命令）を作成したが５月にはこの挙兵計画が発覚した。

平氏は以仁王の逮捕を決めたため、以仁王は園城寺へ逃げ込んだ。５月２１日に平氏は園城寺攻撃を決めるが、一方でその夜、頼政は自邸を焼くき、一族を率いて園城寺に入って以仁王と合流。

平氏打倒の意思を明らかにした。

挙兵計画では、園城寺の他に延暦寺や興福寺の決起を見込んでいたが、平氏の懐柔工作で延暦寺が中立化。

２５日夜には園城寺も危険になり、頼政は以仁王とともに興福寺へ向かうが、夜間の行軍で疲労し、途中の宇治平等院で休息を取った。そこへ平氏の大軍が攻め寄せた。

２６日に合戦になり、頼政軍は宇治橋を壊して抵抗するが、平氏軍は宇治川を渡河してくる。

頼政は以仁王を逃すべく平等院にこもって抵抗するが兵力の差は歴然としており、有力な一族が次々に死に、頼政も辞世の句を残して腹を切って自刃した。７７歳のことであった。

辞世の句 埋木の花咲く事もなかりしに身のなる果はあはれなりける

源 頼政の墓地

不動堂

最勝院は平等院の2つの塔頭のうちの１つ。天台宗系の本山修験宗聖護院の末寺でもある。最勝院の本堂であり、不動明王を本尊とする。

その他

その他として一括するには、素晴らしいモノばかりですが、撮影できないため平等院のホームページをご案内します。

「見て、聴いて、薫って、味わって、触れる ５感で触れる平等院」のページにその素晴らしさの一端を感じ取ることができますのでご覧ください。

料金や所要時間（まとめ）

拝観料 ： 大人 ６００円、中高生４００円、小学生３００円

鳳凰堂内部拝観料 ： ３００円（時間帯・人数に限りありますので最初に拝観券をご購入ください）

所要時間 ：休憩も含めて、ゆっくりと拝観するには９０ー１２０分くらい必要です。流して拝観しても１時間近くかかります。

徒歩圏内に、世界文化遺産に登録されている、宇治上神社 があります。合わせて是非ご参拝されるべき、見るべき場所と言えます。宇治散策をご堪能ください。

私も想像以上に時間が足りないくらいに見るべき場所のある素敵な場所だと行ってみて感じました。

世界文化遺産　古都京都の文化財

世界文化遺産　古都京都の文化財 一覧 （京都府のホームページ）

1. 賀茂別雷神社（上賀茂神社）（京都市北区）　
2. 賀茂御祖神社（下鴨神社）（京都市左京区）
3. 教王護国寺（東寺）（京都市南区）
4. 清水寺（京都市東山区）
5. 延暦寺（滋賀県大津市坂本本町・京都市左京区）
6. 醍醐寺（京都市伏見区）
7. 仁和寺（京都市右京区）
8. 平等院（宇治市）
9. 宇治上神社（宇治市）
10. 高山寺（京都市右京区）
11. 西芳寺（苔寺）（京都市西京区）
12. 天龍寺（京都市右京区）
13. 鹿苑寺（金閣寺）（京都市北区）
14. 慈照寺（銀閣寺）（京都市左京区）
15. 龍安寺（京都市右京区）　
16. 本願寺（西本願寺）（京都市下京区）　
17. 二条城（京都市中京区）　

アクセス

〒611-0021 京都府宇治市宇治蓮華１１７

ご旅行のプランの参考

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まだまだ京都は行きたいところたくさんあります。いつか泊まりたい星野リゾート系列

ＯＭＯ５京都祇園・京都三条　ｂｙ　星野リゾート

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毎回のことですが、御朱印や見どころ、開門時間、アクセスなどとともに、平等院への行き方についてもまとめました。世界文化遺産　古都京都の文化財 にも登録されており、日本の神社建築では最古の本殿など、見どころ・見ておくべきところの宝庫をご紹介します。

御祭神

父・第十五代天皇、応神天皇に寵愛され皇太子に立てられました。しかし、異母兄・大鷦鷯尊（（おおさざきのみこと：のちの仁徳天皇）に皇位を譲るために自殺したという美談で知られています。

名前の「ウジ・ウヂ（莵道/宇遅）」は、京都府南部の地名「宇治」と関係する。「宇治」の地名は古くは「宇遅」「莵道」「兎道」などとも表記されたが、平安時代に「宇治」に定着した。

幼い頃より聡明で、阿直岐（あちき：応神天皇時代の百済からの渡来人。学問にすぐれ，菟道稚郎子命に経典を教えた。のち自分よりすぐれた学者として王仁 (わに) を推薦。

（異説多く実在も不明。）

王仁（わに）博士について学門の道を極められ、学業や受験合格の神様として崇められている。

王仁（わに）博士は、千字文（せんじもん）と論語を伝えたと古事記に記述される伝承上の人物である（記紀には「辰孫王」の記述はない）

御朱印

御朱印帳への書き入れ対応は、この御朱印だけになります。

お初穂料が３００円であるのは、とてもありがたいです。ここのところの御朱印ブームでどの神社さんも５００円が多くなっています。

他の種類もいろいろありますが、書き置き対応となります。

時間

授与所でのお守り等のお求めは９時から１５時５０分まで。１６時３０分完全閉門。

１６時過ぎに閉門することがあります。

とのことですので、あまりギリギリの時間にならないように余裕を持って行かれるようにお願いいたします。

その他の御朱印

【夏朱印、始めました】
左側のイ、ロ、ハ、ニと和歌朱印共に夏朱印を本日からお分けします。夏朱印は５００円と夏限定の和歌朱印は１０００円の初穂料となっております。#宇治上神社　#御朱印　#夏 pic.twitter.com/D2zdq0xNO7

— 宇治上神社【公式】 (@ujikamijinja) June 4, 2022

境内ツアー（見どころ）

境内の全体図は以下のようになります。

鳥居

宇治神社の方から上っていくとまず最初に目に入るのが、壮麗で美しい鳥居です。新緑の緑と朱色とのコントラストが鮮やかで鮮烈です。

拝殿（国宝）

鳥居の手前で一礼して、参道を進むと門が見えてきます。上記の境内図に記載の「正門」です。その手前に「橋」がかかっており、多くの神社さんにもあるっように橋を渡ることで、「お清め」をしたことになります。

檜皮葺（ひわだぶき：樹齢70年以上の充分な樹径のある檜の立ち木からむいた皮を成型した檜皮を用いる）寝殿造様式の拝殿。鎌倉時代前期の造営で、国宝に指定されています。

近くに、御神木の宇治市名木１００選になっている樹齢１００年の「ケヤキ」の木があります。

拝殿の前に、「清の砂」（清めの砂）が円錐形に守られています。私の記憶で一番鮮烈なのは、同じく京都で上賀茂神社さんの清めの砂でしょうか。一緒に写真を並べておきます。

上賀茂神社の拝殿前

桐原水(きりはらみず)

宇治七名水の一つであるり、現存する最後の一つでもある。

日本人なら誰しもが知る「宇治茶」。宇治茶は室町時代に栄えました。宇治七名園が作られることになり、お茶にとって、欠かすことのできない水にも「宇治七名水」が定められました。

桐原水はそのうちの一つで、現在、他の六名水は失われ、この桐原水だけがお枯れることなく涌き出しています。

今は、手水として利用されており、左側（上手）で水を取り、右側（下手）でお清めします。飲用水ではないので、飲むことはできません。

社跡

最初に掲示しています境内の全体図の中にも２カ所の「社跡」があります。お社があった場所を示すものです。

大手の旅行サイトやクチコミの中に、「本殿の横には、天降石（てんこうせき）と呼ばれる大きな岩が佇んでいます。この上にお願い事をしながら、小石をそっと乗せて落ちなければ叶うという言い伝えがあります。」

といった間違えた記載があり、実際に石が積み上がっていて危険だったものと思われます。今は、小石は取り除かれ、神社も公式にそのようなことは伝わっていない、と否定されています。

二つの岩についてお願い
この岩に石を乗せて願いをすると叶うということが言われておりますが、当社ではそのようなことは伝わっておりません。この岩はお社があった場所を示すものです。怪我を防ぐためにも、今後石を乗せることは、お控えください。#宇治上神社 pic.twitter.com/JJKdPeLfAZ

— 宇治上神社【公式】 (@ujikamijinja) May 25, 2022

摂末社

香椎社

御祭神 ： 神功皇后（じんぐうこうごう）、武内宿禰（たけうちのすくね）

住吉社

御祭神 ： 上筒男命（うわづつのおのみこと）、底筒男命（そこづつのおのみこと）

春日神社

御祭神 ： 武甕槌命（たけみかつきのみこと）、天児屋根命（あめのこやねのみこと）

厳島社

御祭神 ： 市杵島姫命（いちきしまひめのみこと）

ご本殿（国宝）

平安時代後期の造営で、神社建築としては現存最古

内殿は左殿（向かって右）に菟道稚郎子命、中殿に応神天皇、右殿（向かって左）に仁徳天皇をお祀りしています。

「離宮いろは」のもみじ

世界文化遺産　古都京都の文化財

世界文化遺産　古都京都の文化財 一覧 （京都府のホームページ）

1. 賀茂別雷神社（上賀茂神社）（京都市北区）　
2. 賀茂御祖神社（下鴨神社）（京都市左京区）
3. 教王護国寺（東寺）（京都市南区）
4. 清水寺（京都市東山区）
5. 延暦寺（滋賀県大津市坂本本町・京都市左京区）
6. 醍醐寺（京都市伏見区）
7. 仁和寺（京都市右京区）
8. 平等院（宇治市）
9. 宇治上神社（宇治市）
10. 高山寺（京都市右京区）
11. 西芳寺（苔寺）（京都市西京区）
12. 天龍寺（京都市右京区）
13. 鹿苑寺（金閣寺）（京都市北区）
14. 慈照寺（銀閣寺）（京都市左京区）
15. 龍安寺（京都市右京区）　
16. 本願寺（西本願寺）（京都市下京区）　
17. 二条城（京都市中京区）　

アクセス

〒611-0021 京都府宇治市宇治山田５９

京阪宇治駅から徒歩９分

JR宇治駅から徒歩１６分

宇治上神社から平等院への行き方

「朝霧橋」を渡ります。宇治川の中洲になっている 宇治公園 まで渡ります。ここからの宇治川の景色も風情があって良かったです。

次は、橘橋を渡って反対岸に渡り少し歩くと平等院の表門に着きます。

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