主祭神

応神天皇（八幡神）

八幡神、八幡信仰については、以下をご覧ください。

相殿神

神功皇后

仁徳天皇

天照皇大神

常磐社神

武内宿祢命

日本武尊

天児屋根命

竈大神

御由緒

寛永４年（1627年）、当時永代島と呼ばれていた現在地に菅原道真の末裔といわれる長盛法印の御神託により創建されました。

夢でお告げを受け、道真が彫ったとされる八幡の神像を江戸に安置するため京都から関東へ下った。

寛永元年（1624）のことである。江戸をくまなく探して見つけた祠は、まだ人のいない深川のあたり、永代島（「永代橋」がかかっているが、

これは当時中洲だった永代島（現在の江東区富岡。ここには既に永代寺が創建されている）にちなむ。

江戸幕府が末永く代々続くようにという後から附けられた慶賀名という俗説もある。）の一角だった。

長盛法印は広大な湿地をみずからの手で埋め立てた。

３年後の寛永四年、周辺の砂州一帯を埋め立て、社地と氏子の居住地を開き、総じて６万５０８坪の社有地を得たのです。

社殿建築もおわり、深川に町の基礎ができた。

これが富岡八幡宮である。

漁師の村も、明暦火事のあと開発が一気にすすみ、木場や問屋の集中する有力な町に成長した。

経済力で日本橋に迫る江戸第二の賑わいとなった「深川」を背景にして、富岡八幡宮の本祭りも豪勢な神輿が出る大きなイベントとなった。

世に「深川の八幡様」と親しまれ、今も昔も変わらぬ信仰を集める「江戸最大の八幡様」です。

江戸時代には、源氏の氏神である八幡大神をことのほか、尊崇した徳川将軍家の手厚い保護を受け、明治維新に際しては朝廷が当宮を准勅祭社（注１）に御治定になり、

勅使を遣わされ幣帛を賜り、新しい御代の弥栄を祈念されました。

ご利益

勝負運、金運上昇、縁結び

人形

日頃家族同様に過ごしてきたお人形、ぬいぐるみ等を捨てるのは忍びない、感謝の気持ちを表したい。

そんな声に答えるため、この度人形のお焚き上げを始めることになりました。

とのことです。普通、お守りは他社のものでも受けてくれるところはあるのですが、なかなか人形のお焚き上げをしていただけるところがありません。

基本はずっと手元に置いておきたいでしょうが、いろんな事情で手放すことになったときに、ゴミの日に生ゴミと一緒に捨てるのはあまりにもかわいそうだと思っておりました。

詳細は、ホームページでご確認をお願いします。

御朱印

境内見どころ

社殿

1683年に焼失し、元禄16年には地震により損壊し、1923年（大正12年）の関東大震災でも損壊し、さらに空襲でも被害を受けるなどし、

再建や修復を繰り返した。現在の社殿は1956年（昭和31年）に造営され、鉄筋コンクリートを使用した、「重層型準八幡造り」となっている。

末社

七渡神社・粟島神社 – 七渡神社は七渡弁天と親しまれる地主神で、八幡宮が創祀される以前から祀られている。

車析社・客神社

野見宿禰神社 – 江戸勧進相撲発祥の地であることから、相撲の始祖である野見宿禰を祀っている。

住吉社

聖徳太子社

天満天神社

祖霊社・花本社 – 花本社は深川にゆかりの深い松尾芭蕉を御祭神としている。

永昌五社稲荷神社

鹿島神社・大鳥神社

恵比須社・大黒社 – 恵比須社は深川七福神の恵比須さまである。

富士浅間社・金刀比羅社

伊能忠敬の銅像

江戸時代の測量家である伊能忠敬は、寛政7年（1795年）、50歳の忠敬は江戸へ行き、深川黒江町（現在の門前仲町）に家を構えた、

測量に出かける際は、安全祈願のため富岡八幡宮に必ず参拝に来ていたことから、2001年（平成13年）に境内に銅像が建立された。

手水舎

手水舎が非常に豪華です。金色の鳳凰でしょうか。素晴らしいです。

江戸勧進相撲（（かんじんずもう:現在の大相撲の前身）発祥の神社

宮中で相撲が行われた最古の記録は、「日本書紀」垂仁天皇7年（紀元前23年）7月に

「當麻邑、有勇悍士、曰當摩蹶速。」

大和国の当麻邑（たいまのむら、現奈良県葛城市當麻）勇敢な人がいます。当麻蹴速（たいまのけはや、たぎまのけはや、タエマクエハヤ、當麻蹶速）といいます。

「强力以能毀角申鉤」

力が強くて、角を折ったり、曲がった鈎（かぎ）を伸ばすことができます、という。

怪力との誉れ高い出雲の野見宿禰が選ばれて、野見が当麻の腋骨と腰を折って殺し、その所領を下賜されたといいます。

勧進相撲

寺社の本堂や山門などの造営・修復に要する費用を捻出するため開催されたことに発します。

京都、大坂から始まり、江戸を中心に全国各地で行われました。

ところが、17世紀の中頃になると、たとえ目的が寺社の勧進であっても、社会の風紀を乱すなどの理由から、相撲興行が禁止されてしまいます。

それにもかかわらず、土俵という画期的な発明などもあって、相撲人気は衰えず、元禄期になると幕府も勧進相撲を認めるように転換していきました。

再開されたばかりの勧進相撲は、晴天8日間の興行で、深川（ふかがわ）の富岡八幡宮（とみおかはちまんぐう）、本所（ほんじょ）の回向院（えこういん）、

湯島（ゆしま）の天神社（てんじんしゃ）など府内各所で開催されました。

この段階では、回向院は多くの開催場所のひとつに過ぎなかったのですが、天明年間から回向院での開催が多くなり、天保4年以降、回向院が江戸における大相撲の

開催場所を独占するようになります。

江戸における大相撲人気が高まったのは、谷風（たにかぜ）、小野川（おのがわ）、雷電（らいでん）などの名力士が活躍した天明～寛政期のことでした。

勧進大相撲という言葉が生まれたのもこの頃のことと考えられています。

東京都立図書館「大相撲スペシャル」から抜粋

横綱力士碑（よこづなりきしひ）

歴代の横綱力士と強豪大関雷電爲右エ門を顕彰している。

12代横綱陣幕久五郎が発起人となって、明治33年（1900年）に完成。縦3メートル50センチ、厚さ1メートル、重さ20トンの白御影石

深川八幡祭り

例大祭（８月15日）で、赤坂の日枝神社の山王祭、神田明神の神田祭とともに「江戸三大祭」の一つに数えられています。

「わっしょい、わっしょい」の伝統的な掛け声と別名「水かけ祭り」と別称される通り、沿道の観衆から担ぎ手に清めの水が浴びせられる。

３年に一度の本祭りでは御鳳輦（ほうれん：鳳凰の飾りがある神輿）巡行と、町内神輿53基による神輿連合渡御が行なわれる。

２０２０年が本祭りの年だったが、新型コロナウイルスの影響で１年延期となっていた。

３年ぶりに2022年8月14日（日） 御本社「二の宮」渡御（担ぎ手による渡御は中止）が催行されました

日本一の黄金神輿

２０２３年には、勇壮な姿が見ることができたようです。

HP記載内容を転載

アクセス

住所　：　東京都江東区富岡 1-20-3

電話　：　03-3642-1315

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以下投稿済の「佐賀稲荷神社」から更に南下して、今回の「紀文稲荷神社」へと歩を進めました。

地図を見回すと小さなお社がたくさんありました。集中していますね。東京は神社の集約と疎が、極端です。無いとこにはホントにないんですよね。

御祭神

宇迦之御魂大神（うかのみたまのおおかみ）

詳細は、以下の投稿内容をご覧ください。

御由緒

キリッとしたキツネさまがお出迎えです。

手水舎はよくある小社のものですが、綺麗にしてありました。

江戸中期（元禄時代）の豪商紀国屋文左衛門が京都伏見稲荷神社より御璽（注：ぎょじ/ (「璽」は帝王の印の尊称) 帝王の印形。天皇の印。三寸の方形につくられる。現在、日本では詔書、親任官・認証官の官記、親授・勅授の位記に用いる）を拝受しこの地にお祀りしたのが当紀文稲荷神社です。

紀国屋文左衛門は第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保・萩原重秀等と結び風浪を冒して紀州よりミカンを江戸に運び、また材木商として明暦の大火に木曽の木材を買い占め数年で巨万の財を築き豪遊して紀文大尽と称されたことはあまりにも有名です。

紀国屋文左衛門の店は八丁堀にあり、その下屋敷が現在第一勧業銀行（注：現在のみずほ銀行）深川支店あたりにありました。

当時この付近一帯は運河が縦横に走り此処に紀国屋文左衛門の船蔵があり、航海の安全と商売の繁盛を祈ってこの地にお稲荷様を祀ったものです。

以前この付近一帯は窪田家の所有地でありましたが、窪田家の没落とともに祀る人もなく荒れるがままに放置されておりました。

昭和の始め頃、この付近に疫病が流行し行者（注：ぎょうじゃ/苦行などによって超人間的な霊力をもつと信じられ、祈祷(きとう)、予言託宣(たくせん)、卜占(ぼくせん)などの宗教行為を行う人。神官や僧侶(そうりょ)と違う呪術(じゅじゅつ)宗教家であるが、それがかえって庶民信仰に合致するので、庶民の広い支持を受けている）にその平癒をお願いしたところ、何処かに放置されたお稲荷様があるはずで、そのお稲荷様を祀れば疫病は平癒すると言うご神示を戴き、当時草原と化していたこの付近を捜索した結果、荒れ果てた祠を発見し、肥料商人中田孝治が発起人となり、現在の社殿を建立お祀りしたところ、疫病は平癒し商売も大繁盛しました。

爾来商売繁盛家内安全のお稲荷様として広く信仰を集めて参りました。富士浅間神社／龍神様は中田孝治が富士講の講元をしていたことから富士浅間神社の御璽を拝受してお祀りしたものです。

富士浅間神社

龍神様

元の境内は現在地より北西約３０米の奥まったところにありましたが、昭和六十二年大和永代ビルディング建設に伴い三菱倉庫株式会社の深い信仰心に基づく真摯な移転作業により昭和六十二年三月三十一日遷座祭を執り行い現地に移転しました。

又境内にある石は、この付近にあった米問屋肥料問屋等で働く力自慢の人達が差し上げることが出来た大石に自分の名を刻み記念としたものです。（・・・・・・以下略）

境内石碑（昭和六十三年五月吉日）　より抜粋し、筆者により（注：）として注記を付記した。

離れて鳥居を撮影しました。奥のビルが三菱倉庫の大和永代ビルディングですね。ビルの中から休憩やちょっとお参りに出てこられる方が結構いました。

ご利益

商売繁昌・五穀豊穣の神様

御朱印

社務所もなく拝受できません。

周辺の見どころ

御船橋（場所：地図参照）

添付写真は、当時私が訪問した際に撮った写真で老朽化が進んでいたものの、変わったデザインで味のある橋でした。

その後、橋の架け替え工事が行われたようです。１ヶ月ちょっと前の2021年6月28日(月)より通行が再開したそうです。

伊能忠敬住居跡（場所：地図参照）

寛政7年（1795年）、50歳の忠敬は江戸へ行き、深川黒江町（現・門前仲町１丁目）に家を構えた

石碑に記載事項から抜粋

伊能忠敬は千葉県に生れ江戸にでて高橋東岡（高橋至時）に測量術を学び寛政7年（1795）幕府の命をうけて全国を測量し沿海路程図を完成した。その測量の原点は伊能忠敬の居宅であった。伊能忠敬ははじめこの付近にすみのち中央区八丁堀にうつり正確な地図を完成した。伊能忠敬は文政元年（1818）4月13日74歳をもって死去し台東区源空寺に葬られている。

アクセス

住所　：　紀文稲荷神社　東京都江東区永代１丁目１４

都営大江戸線もしくはメトロ東西線　門前仲町駅から徒歩８分

地図

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赤穂浪士休息の地

「赤穂義士休息の地（ 東京都墨田区両国１丁目９−１０）」碑より

赤穂四十七士の１人、大高 源吾（おおたか げんご、寛文12年（1672年）-元禄16年2月4日（1703年3月20日））は、子葉という雅号を持ち、俳諧にも事績を残した。

ちくま味噌初代、竹口作兵衛とは宝井 其角（たからい きかく）の門下として、俳諧の友でありました。

元禄十五年十二月十四日討ち入り本懐を遂げた義士たちが永代橋へさしかかるやあたかも当所乳熊屋みそ店の上棟の日に当り作兵衛は一同を店に招き入れ甘酒粥を振る舞い労をねぎらったのであります。大高 源吾は、泉岳寺へ引き上げて行ったのであります。

御祭神

宇迦之御魂命

詳細は以下の内容をご確認ください。

御朱印はございません。

「佐賀稲荷と佐賀町（平成八年春）」からの抜粋

江戸時代初期の深川は、小島の点在する遠浅の海であったが、寛永六年（1629）永代島付近の埋め立て許可を得て、次郎兵衛・藤左衛門他６人のものによって漁師町八ｹ町が出来上がり　上之橋の次郎兵衛町　中の橋より南を藤左衛門町とした。

元禄八年（1695）検知の際、次郎兵衛町、藤左衛門町を合併して佐賀町と改めた。町名は地形が肥前国（佐賀長崎）佐賀湊に似ていたことにちなむと云われる。

干潟を埋め　町造りの基礎を固め、漁村から海上運送の起点として繁栄をたどる。

調理の両側は各地の産物を集めた各種の問屋の暖簾（のれん）がはためき、川筋には倉庫が建ち並び、もやった大小の船の間を忙しく立ち働く人々の声が終日行き交った。

先人相諮り、佐賀町に住む人々の除厄招福を願い永世鎮護の祠（ほこら）を穿ち（うがち）佐賀稲荷神社の額を掲げた。時に、寛永七年（1630）祭神は生成発展を司る稲の霊で有るところの　宇迦之御魂命である。

明治以降は、正米市場がたち、米問屋が集い、当社は商売繁盛の稲荷として栄えた。倉庫業に携わる人々の余技として生まれ伝承された深川の力持ちは、まさに、佐賀町の特性を活かした伝統技能である。

境内には力持技芸者の奉納した力石、明治初期に米問屋で出来た米仲間が寄進した鉄製の天水桶が現存している。

漁村から 海上運送の起点とし繁栄をしていくという軌跡をたどります。当時の江戸の町では他のも同様の状況が生まれていたものと思います。

また、埋め立てで新たな町を作ることで土地を広げ経済活動を拡大させていくきっかけになっていることは町造りの歴史として興味深い現象です。

アクセス

東京都江東区佐賀２丁目４−８

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