本物を近くで見たくなってください。旅行の候補に、御朱印を拝受する候補にしてください。

まだまだあります。金閣寺の歴史を紐解くと家系繁栄の栄華を極めた西園寺家と足利家の華麗な家運上昇の開運スポットもありました。

命の根源である「水」でありパワーが湧き出してくる「龍水」があります。金閣（舎利殿）だけでなく、あまりじっくり見られていないところにも注視を払ってご参詣ください。

限定御朱印や舎利殿を中心に、拝観料、アクセスなどの紹介記事

京都観光に来て、金閣寺を参詣しない人はいないんじゃないかと思うくらいにあまりにも有名です。多くの方々が学生時代に修学旅行など学習旅行で、京都・奈良などを巡られたことがあると思います。

数年ぶりに京都行って、世界文化遺産にも登録されたので、金閣寺にお参りに行こうか、という京都観光の目的地として行かれる方にも是非この記事内容はご理解いただきたいとの思いで投稿しました。

「金」の限定御朱印と舎利殿の紹介、拝観料やアクセス等の事前確認事項にお答えしています。簡単な歴史や時代背景、基本的な拝観時間・拝観料やアクセスなどのご紹介です。

金閣寺｜金色の舎利殿だけでない、絶対に見逃したくない見どころを詳細に解説

上記の記事では、見どころのご紹介はほとんど金閣・舎利殿だけでした。もっともっと見どころはたくさんあります。

事前に確認していないと見過ごしたり、そのありがたさが分からない場所やモノってたくさんありますよね。どこにでもあることです。

金閣寺は多くの方が行かれているので、余計に舎利殿だけを見て満足していただくのはもったいない、との思いでかなりディープに詳細の見どころ案内をまとめました。

飛ばし読みでも結構です。旅行の候補として「京都」が入っている方は、以下の記事や他にも京都の神社仏閣をいくつか紹介しています（御朱印中心）ので、京都、行きたい！！ってなっていただければ幸いです。

金閣寺・榊雲（しんうん）｜金閣寺の歴史を紐解くカギがひっそりと佇んでいた

金閣・舎利殿を堪能して、きらめくキラキラの金閣の素晴らしさへの感動の余韻を残しながら、残りの順路をそぞろ歩きしていると出てくる最初の売店の裏に ひっそりと鎮座する 榊雲（しんうん）。

名前だけは皆さんもきっとご存じの奈良の春日大社さんにお祀りされている、春日明神がこの榊雲（しんうん）の御祭神でもあります。

なぜ、ここ金閣寺に、春日明神が祀られているのか？？金閣寺建立の以前の歴史上、有名な人物に辿り着きます。

金閣寺の歴史をもっとしっかりと理解して、参詣に訪れたい、という方には必見の内容にしてまとめていますのでぜひともお立ち寄りください。

最大の見どころ金閣（舎利殿）動画を見て実物を見たい！！ってなってください

っていう趣旨で、簡単な動画にまとめましたので、流し見して、近くで、目の前で金閣（舎利殿）見たいなぁ、ってなっていただくことが目的です。

遠くから見ても、近くで見ても、美しいものは美しい。

心から綺麗だなぁ、と思えます。

流水（龍水）３選を動画で見て実物を見たい！！ってなってください

金閣（舎利殿）の前には、鏡湖池（きょうこち）と呼ぶ庭園の池があります。この池の水源から鏡湖池（きょうこち）に流れこむ水の流れのところどころに、由緒があって、足利義満がお茶の水に使ったと伝えられる「銀河泉（ぎんがせん）」、 手を清めた「巌下水（がんかすい）」という水に関わる場所があります。

そして３つ目として、龍門の滝（りゅうもんのたき）」があります。滝は2.3メートルもの高さを一段落としにしたもので意外に迫力はあります。

ここは、鯉が滝を登ると龍になると言われる 中国の故事 「登龍門（とうりゅうもん）」にちなみ、「鯉魚石（りぎょせき）」が置かれています。

鯉に見えなくはない、という感じの石ですが、まるで滝を登ろうとしているように見えます。

私には、これらの場所を流れる水が、龍の通り道、大地の気の通り道のように思えてなりませんでした。それで勝手に、龍水（流水）と名付けて呼んでいます。

開運につながるような「気」を感じていただけるでしょうか？ただの滝ですね、って答えでも全く問題ありません。多少なりとも爽やかな気持ちになっていただければ幸いです。

まとめ

最後まで目を通していただきありがとうございました。

関連記事や当記事をご覧いただいて、「京都」行ってもいいかな、ってなっていただければとっても嬉しいです。

最後に、京都旅行のリンク集的に、各OTAサイトのダイレクトリンクを置いておきました。また関連グッズのリンクも置きましたので、お役に立てれば幸いです。

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金閣寺古廟「榊雲」は 、金閣寺の順路の最初に出くわす売店の裏山に、人が分け入るのを拒むように、ひっそりと佇んでいた。

＊古廟とは、古い神社のこと。

金閣寺の鎮守（神）として、金閣寺を守護するために祀られた神様。榊雲（しんうん）を理解することで金閣寺の創建当時の歴史、経緯が見えてくると思い簡単に取りまとめました。

榊雲（しんうん）の概要

• 金閣寺の鎮守神
• ご祭神 ： 春日明神（または春日権現、春日神と呼ばれています）
• 草むらを分入って先に進んで良いものかどうかはっきりしませんでしたので、離れた場所から写真だけ撮影。お参りしておけば良かったと後悔しきり。次回はしっかりとお参りしてきます

ご祭神の春日明神と西園寺家との関係

西園寺家とは

西園寺家の実質的な祖とされているのは、西園寺 公経（さいおんじ きんつね）です。

つまり、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけて活躍された公卿でもあり、『新勅撰和歌集』に選ばれ、ある一首が『小倉百人一首』にも選ばれるくらいに実力のある歌人でもありました。

１９代さかのぼると、藤原鎌足にたどり着く由緒正しき系統の末裔です。

春日明神と西園寺家

多くの方はご存知かもしれませんが、春日大社は、藤原氏の氏神様です。

上図の藤原氏の系図に示したように、奈良時代後期、神護景雲２年（７６８年）１１月９日に、当時の称徳天皇が出された勅命により左大臣「藤原永手」が御蓋山（みかさやま）の山麓の現在存在する春日大社境内地に社殿を建立したことが創建の由来です。

これも上図で示した系図の通り、藤原氏の子孫である西園寺公経（さいおんじ きんつね）は、元仁元年（１２２４年）に現在の鹿苑寺（金閣寺）の辺りに 「西園寺」を建立しました。

併せて「北山第」と呼ぶ山荘を営んでいた場所であり、以後も公経の子孫である西園寺家が代々領有を続けていました。

鎌倉幕府滅亡と共に、西園寺家は没落の一途をだどり、「西園寺」は荒廃していきました。

応永４年（１３９７年）、室町幕府第３代将軍 足利義満 が河内国の領地と交換に「西園寺」を譲り受けました。

足利義満 は大規模に改修を行い新たな姿に変え、「北山山荘」は、当時「北山殿」または「北山第」と呼ばれるようにありました。

邸宅といっても感覚は全く異なり、幕府の政治中枢のすべてがここに集められました。

応永元年（１３９４年）に 足利義満 は将軍職を子の 義持 に譲りました。ただ実際の権力は手放さず、北山殿に居て政務を執行していました。

応永６年（１３９９年）には金閣寺舎利殿の初代建物が完成したと推定されています。

応永１５年５月６日（１４０８年５月３１日）義満が死亡すると、義持が「北山第」に入ったが、翌年別な場所に出ていきました。

上記の経緯からも読み取れるように、元々は、藤原氏の系譜を下ってみたように、「西園寺」を持つ「西園寺家」の所領であった「北山第」を室町幕府３代征夷大将軍 足利 義満が譲り受けて以降、継室の日野康子が余生を過ごした。つまり、元々の御祭神と氏子は、それぞれ春日明神と西園寺家（藤原氏）という関係にあった。

鹿苑寺（金閣寺）と春日明神

更に時代を進むと、その後の「北山第」は義満の妻（継室）である北山院日野康子の御所となっていたが、応永２６年（１４１９年）１１月に日野康子が死亡。舎利殿以外の寝殿等は解体され、南禅寺や建仁寺に寄贈された。

応永年（１４２０年）に北山第は義満の遺言により禅寺とされ、義満の法号「鹿苑院殿」から鹿苑寺と名付けられた。

後から建立られた、鹿苑寺（金閣寺）であったが、春日明神を取り壊すことなく、鹿苑寺（金閣寺）の守護神として祀られ続けることになったと考えられます。それが、現在の金閣寺の境内にある榊雲（しんうん）の御祭神が、春日明神になります。

まとめ

現在も金閣寺を守護している「榊雲（しんうん）」の存在経緯を辿ることによって、金閣寺の建立の経緯や誰が関連していたのかなど、概要がお分かりいただけましたでしょうか？

また、春日明神が金閣寺の守護神である経緯についても説明しました。「榊雲（しんうん）」は、金閣寺の参詣順路の最初に出てくる売店の裏に隠れるようにひっそりと鎮座されており、多くの参詣者は見過ごしてしまうと思います。

ぜひ、気にして探して、手を合わせてみてください。「榊雲（しんうん）」の立て札もありますので気にしていればすぐに分かると思います。

金閣寺の特別御朱印や金閣（舎利殿）を中心とした見どころ、概要、アクセスなどは以下をぜひご覧ください。

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世界文化遺産　古都京都の文化財の１ヶ所、京都観光の絶対王者、修学旅行のメッカ。

何度も京都に行っていますが、数年に１度は行きたくなる魅力。

新聞報道で、「新型コロナウイルス流行の影響で参拝者が激減」「参拝者回復の起爆剤にしたい」との記事を見て行かなければ、という気持ちが高まり、数年ぶりの参詣になりました。

関連記事をいくつか投稿予定ですが、特別御朱印を中心に、最低限「そうだったのか、なるほど。。。」とご理解いただける程度に概要や見どころを中心にまとめました。

金閣 鹿苑寺（ろくおんじ）の概要

わかりやすく歴史をおさらい

もう少し詳しく（興味ない方は読み飛ばしてください）

１．永和４年（１３７８年）に室町幕府第３代将軍の足利義満（よしみつ）が新たに室町殿（花の御所）を造営し、三条坊門殿から移転し幕府の政治の中心としてきた。今、私たちは、その所在地にちなみ室町幕府と呼んでいます。

義満は、朝廷と幕府に二分化されていた京都市内の行政権や課税権なども幕府に一元化した。

守護大名の軍事力に対抗しうる将軍直属の常備軍を設け、実務官僚の整備を行い、軍備と政務の実権を一元的に支配する体制に整え、室町幕府の体制を強固なものにしていった。

２．永徳２年（１３８２年）、開基として相国寺の建立を開始し、翌年には自らの禅の修行場として塔頭鹿苑院も創建した。

３．明徳3年（１３９２年）、楠木正勝の居城である河内国千早城が陥落し、南朝勢力が全国的に衰微した。そのため、義満は南朝方と交渉を進め、持明院統と大覚寺統が交互に即位する事（両統迭立）などの和平案を南朝の後亀山天皇に提示した。

後亀山が保持していた三種の神器を北朝の後小松天皇に渡すことで、南朝が解消されて、南北朝合一を実現することになり、５８年にわたる朝廷の分裂を終結させた。

４．応永元年１２月（１３９５年）には従一位太政大臣にまで昇進する。武家が太政大臣に任官されたのは、平清盛に次いで２人目。

また、征夷大将軍を経験した武家が太政大臣になったのは初めてのことでした。

応永２年（１３９５年）６月、義満は出家した。義満の出家は、武家と公家の頂点を極めた義満が、残る寺社勢力を支配する地位をも得ようとしたためであると考えられている。

５．応永４年（１３９７年）、室町幕府第３代将軍足利義満が河内国の領地と交換に西園寺＜鎌倉時代に西園寺公経（公卿；”くぎょう”と呼ばれる日本の高官、鎌倉幕府の滅亡によって衰退した）が西園寺を建立。＞を譲り受けた。義満の時には、「北山殿」または「北山第」と呼ばれていた。

邸宅とはいえ、その規模は天皇のお住まいである（京都）御所と同等で、政治の中心地になっていた。応永元年（１３９４年）に義満は将軍職を子どもの４代総軍義持（よしもち）に譲っていたが、実権は手放さず、北山第にいて政務を行っていた。

６．この時代の文化を、公家のの伝統的文化を吸収した武家様・唐様（禅宗文化）が融合した北山文化と呼ぶことも多い。また北山文化の芸能である猿楽では、義満は観阿弥・世阿弥父子を庇護した。

限定、特別御朱印

• 授与期間　２０２２年１０月３日(月)　９：００～　なくなり次第終了
• ご志納料　１枚 ７００円
• ５,０００枚限定で秋の特別朱印を授与
• 方丈にお祀りしているｃ を表す「聖観世音」の文字を、今回特別に金色の御朱印紙にしたためたものです
• 通常の書き入れの御朱印もあります。案内役の方が、「特別御朱印」だけの方と通常の御朱印帳への書き入れと「特別御朱印」を拝受する方の列を分けて並ぶようにご案内されていました
• 「特別御朱印」の授与には参拝券の提示が必要。つまり、御朱印だけを拝受することはできない仕組みになっています
• １人１枚の授与ですのでご友人・ご家族用にいただくことはできません
• まだ時間も早かったので、１０分程度の待ち時間で済みました

「世界文化遺産」の朱印が誇らしいですね。文字はもちろん手書きであり、印刷されたものではありません。令和四年 神無月 で日付は入っていません。

きらびやかではなく、渋く落ち着いた深みのある金色の紙に認められた、「聖観世音」の文字が躍動感があって引き込まれるような文字の大きさの配列。

とても素晴らしい御朱印です。このために授与開始当日朝に行けるように前日、東京から移動しておいてよかった、とつくづく思いました。京都や大阪に住んでいるならもっと便利で気軽に行けるんだけなぁ、と思ってしまいます。

ご本尊 「聖観世音菩薩」

ご本尊 「聖観世音菩薩」様は、方丈にお祀りされています。江戸時代に後水尾院の皇后 東福門院和子（まさこ）様の御念持仏を後水尾院が寄進されたものと伝わっているそうです。

１４世紀後半から１５世紀半ばに院派仏師によって制作されたと考えられています。

後水尾天皇（ごみずのおてんのう、1596年6月29日〈文禄5年6月4日〉 – 1680年9月11日〈延宝8年8月19日〉）は、日本の第１０８代天皇。明正天皇、後光明天皇、後西天皇、霊元天皇までの4代の天皇の後見人として院政を行う。皇后（中宮）は、徳川 和子（とくがわ まさこ）は、明正天皇の生母。徳川秀忠の娘（五女）で、徳川家康の内孫。女院号は東福門院（とうふくもんいん）

院派仏師 ： 名前に「院」の字を冠したいわゆる「院派仏師」は、平安時代中期の定朝を祖とする日本の仏師系譜の中で、「慶」の字がつく慶派仏師、「円」の字がつく円派仏師とともに、由緒ある正系仏師の系譜であり、室町時代まで約130人の名が知られています。

通常の御朱印

通常の御朱印は、２種類です。今回は通常いただける、金閣・舎利殿と書かれている方の御朱印になります。

もう１種類は、石不動さんの御朱印があります。

ご志納料　１枚 ３００円

見どころ

境内の全体図

総門

総門横に、大きな石に、「世界遺産 金閣 鹿苑寺」と書かれています。威厳ありますね。なんと言っても世界遺産ですからね。

総門。まだ９時１５分くらいですが、修学旅行生が観光タクシーの運転手さんに連れられて案内されています。

今の修学旅行は凄いですよね。観光タクシーを恐らくは貸切で、どんどん回っていくんでしょうね。

学校の財力というか生徒さんの親の財力が凄い学校がある、ということですね。中には、昔ながらの「１組さ〜ん、こっちへどうぞ！」ってバスガイドさんが案内している学校も来ていましたので観光タクシー貸切パターンが一般的とは言わないですが、とてもたくさんいた感じがします。

舎利殿（金閣）

「境内に入ったら右側は見ないようにして順路を進んでください」

舎利殿が右側にチラッと見えてしまいます。やはり写真のように真正面からキラキラ輝く全体像を最初に見る方が感動も大きいのではないでしょうか？

金閣寺では、参詣者の動きを見ていますと、この舎利殿にだけは全ての人が目を凝らしていますが、他は順路を眺めながら歩き通づけているだけの方が多く受けられ、非常にもったいないことだと感じながらゆっくりと境内を散策してきました。

応永６年（１３９９年）にいわゆる金閣寺（北山第）舎利殿の初代建物が完成したと推定されています。

応仁元年(１４６７年)から文明９年（１４７７年）まで１１年間続いた応仁の乱で京都はかなり傷つき、幾多の文化施設が焼き尽くされることになりました。幸いなことに戦火の被害はなかったものの、元より境内は荒れ果てた状態でした。ただ、舎利殿の内部にあった仏像は戦乱の中で盗賊にあったためか、無くなっていたと言われています。

舎利殿（金閣）は古社寺保存法に基づき１８９７年（明治３０年）１２月２８日に「特別保護建造物」に指定され、１９２９年（昭和４年）７月１日の国宝保存法施行に伴い（旧）国宝に指定された

古社寺保存法 ： 明治３０年（１８９７）６月「古社寺保存法」制定。同法では、社寺の建造物や宝物類の中から歴史の象徴または美術の模範となるものを「特別保護建造物」または「国宝」として指定し、その保存経費について国が年５万円以上２０万円以内の金額を補助することとしました。一方で、社寺等には宝物類の管理及び博物館展覧のための出品を義務付けました。
　同法により、宝物類の売却や海外流出を禁止する法的な制度が設けられ、文化財の保存・修復に対する財政的な支援がなされるようになり、古い建築物や仏像等の修理修復への本格的な取り組みが始まりました。しかし、国や府県または個人の所有物は法律の対象外とされ、保存措置が講じられないなどの課題も残されることとなりました。同法は、昭和４年（１９２９）の「国宝保存法」の制定によって廃止されるまで、明治・大正期における文化財保護の基本政策となりました。（出典：国立公文書館 ）

国宝保存法 ： こくほうほぞんほう、昭和４年３月２８日法律第１７号）は、日本の文化財保護に関する、廃止された法律。１９２９年（昭和４年）７月１日施行。古社寺保存法 （こしゃじほぞんほう、明治30年6月10日法律第49号）を引き継いで制定され、 １９５０年（昭和２５年）８月２９日、文化財保護法施行に伴い廃止された。

私も昔は間違えていましたが、金閣は、１９５０年（昭和２５年）７月に放火により炎上し、１９５２年（昭和２７年）着工、１９５５年（昭和３０年）竣工で、まだまだ新しい建造物で、国宝には指定されていません。よく勘違いすると思いますが、金閣寺は国宝ではありません。

別途まとめたいと思いますが、国宝ではありませんが、金閣寺としての歴史的な価値、文化的な価値は高く、だからこそみなさんが参詣されているのだと思います。

金閣・舎利殿の前は池があり、名前を鏡湖池（きょうこち）と呼びます。金閣を水面に映し出す様子は、逆さ金閣と呼ばれ、逆さ富士などと同様に水面に移されている状態を指しています。

周いを順番に回って見てみましょう。３層構造になっていることと、全面に金箔が貼られている訳ではないことがお分かりいただけると思います。

金閣は、１９５０年（昭和２５年）７月２日未明、学僧の林承賢（当時２１歳）の放火により炎上しました。

国宝金閣（舎利殿）は全焼し、国宝足利義満坐像や伝運慶作の観世音菩薩像、春日仏師作の夢窓疎石像等10体の木像等も焼失してしまいました。

林は寺の裏山で自殺を図ったが一命を取り留め他ものの数年後に病死。

この事件は川端龍子の日本画『金閣炎上』、三島由紀夫の小説『金閣寺』、水上勉の小説『五番町夕霧楼』・『金閣炎上』の題材になっており、三島由紀夫の「金閣寺」は読書少年だった私は、中学生くらいに読みました。

三島由紀夫の小説『金閣寺』

寺が寝静まる。私は金閣に一人になる。

吃音の悩み、身も心も奪われた金閣の美しさ――昭和25年の金閣寺焼失事件を題材として、放火犯である若い学僧の破滅に至る過程を抉る問題作。

一九五〇年七月一日、「国宝・金閣寺焼失。放火犯人は寺の青年僧」という衝撃のニュースが世人の耳目を驚かせた。この事件の陰に潜められた若い学僧の悩み――ハンディを背負った宿命の子の、生への消しがたい呪いと、それゆえに金閣の美の魔力に魂を奪われ、ついには幻想と心中するにいたった悲劇……。31歳の鬼才三島が全青春の決算として告白体の名文に綴った不朽の金字塔。

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「金閣寺」著：三島由紀夫 出版社：新潮社 発行年月：2020年11月

焼失前の金閣と焼失後の金閣 （出典 : フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』）＊この写真は 、1899 年著作権法第 23 条および1970 年著作権法附則第 2 条により著作権が消滅したため、日本ではパブリック ドメインです。

金閣・舎利殿は、より深くご紹介したいので機会があれば別記事にてご紹介の場を設けたいと思います。

その他の見どころ

非常に１記事が長くなりそうですので、その他の見どころは別記事にてご紹介できるように準備します。

とお伝えしておりましたので、追加の記事を投稿しております。今後も追加していく予定です。

アクセス

〒603-8361 京都府京都市北区金閣寺町１
お問い合わせ 鹿苑寺事務局：075-461-0013

バスを利用の方

京都市バス『金閣寺道』下車 12系統 、 59系統  、 205系統  、 M1系統

銀閣寺からのアクセス

京都市バス『銀閣寺道』乗車、『金閣寺道』下車 204系統

駐車場

利用時間午前8：40～午後5：10収容台数250台（第1・第2・第3駐車場合計）

まとめ

世界文化遺産の金閣寺。ピカピカに輝き眩しいくらいに美しかったです。何度参拝してもその感動は衰えることはありません。

建物はまだ寺社の世界では新しいですが、積み重ねてきた土地の歴史とその土地から発せられる開運パワーは強烈なものがあります。

物見遊山の観光でも、一生に一度は行きたい観光スポットとしてでも、修学旅行の時にはゆっくり見れなかった大人な方々も新しい発見と心身のリフレッシュにはとても良い場所です。

在宅時間が長くて時間的な余裕がある方へのご提案

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