当記事では、３月半ばの河津桜が見事にが咲く頃の元三島神社と初夏の頃の様子を合わせてご紹介しております。

御祭神

主祭神
大山祇命（おおやまつみのかみ）：天照大御神（あまてらすおおみかみ）の兄にあたる神様で日本総鎮守の神様

伊佐那岐命 （いざなぎのみこと）：天照大御神（あまてらすおおみかみ）や素戔男尊（すさのおのみこと）等多くの神の父神であり、神武天皇（日本の初代天皇）の７代先祖

相殿神
和足彦神
身島姫神
上津姫命（雷神）＜磐長姫命（いわながひめ）と言われています：長寿の守護神＞
下津姫命（龍神）＜木花咲耶姫命（このはなさくやひめ）と言われています：火の神や安産の神＞

概要

弘安4年（1281年）、河野通有（こうのみちあり）は元寇に際し、氏神である三島大明神（大山祇神社）に戦勝を祈願して出陣し、三島大明神の神使である白鷺の導きにより華々しい武勲を挙げたが、その帰陣にあたり、夢の中で武蔵国豊島郡に三島大明神を勧請せよというお告げを受け、上野山内の河野氏の館に奉斎したのが始まりと伝えられる。 1650年（慶安3年）、幕府により立ち退きが命じられ、代替地の金杉村（現・台東区根岸）に移転した。1710年（宝永7年）、幕府により再度立ち退きが命じられ、浅草小揚町（現・台東区寿）に移転した。しかし移転の結果、金杉村の氏子は神社から取り残されることになった。そのため、改めて分霊を勧請することになった。そうして根岸には元三島神社が、下谷には三島神社がそれぞれ創建された。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

何度か参拝している、三島神社さんとは同じように奉斎された神社で、幕府により立ち退きが命じられたことで残された氏子が再度分霊を勧請しているため、御由緒は「三島神社」さんと同様です。

元三島神社の御縁起によりますと、旧社殿は明治四年の再建であるが、昭和二十年、戦火で焼失消失以降、昭和二十二年造営するも老朽著しく、よって昭和五十一年四月新たに造営落成したものである。

こんなところから入っていくのか？？？と思えるようなちょっと怪しげな雰囲気の細道を入っていきます。社標とレンガ色の建物の間の道です。

いわゆるラブホテル通りです。初めて行かれる方はちょっとためらうと思いますが、お参りなので気にせず進んでください。

東京都神社庁の元三島神社は「島」表記になっていますが、社標では「嶋」で記載されていました。

御朱印

重陽の節句の特別御朱印（２０２２年７月参拝時点で社務所に掲示されていたサンプルです）

９月９日は「重陽の節句」と呼ばれますが、菊を用いて不老長寿を願うことから「菊の節句」とも呼ばれます。元三島神社では、「菊の節句」と呼んでいることがわかります。

２０２２年７月に参拝した際には、御朱印を拝受しましたが、「書き置き」でしたのでどこかの御朱印帳に挟み込んだのか、見当たらなくなってしまいました。

参拝して、御朱印を拝受して御朱印帳に書き入れいただける場合には心配入りませんが、書き置きの場合には帰宅後すぐに御朱印帳に貼り付けないと整理が追いつかなくなります。

皆様はどのように管理されていますか？

宮司さんの奥様だと思われる初老の女性が日付を書き入れてくださいました。当日はかなり照り返しの強い暑い日でしたので、お参りに対してのお礼のお言葉と、体調に気を付けるようにとの気遣いをしてくださり、とても感じよく御対応いただきました。

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「端午の節句」の社務所に掲示されていた特別御朱印の案内です。限定の特別御朱印のイメージをご覧いただくために掲載しました。

御朱印拝受時間、手順、初穂料

御朱印の時間 ： ２０２１年時点では、午前９時から午後４時半まで、となっていました。

２０２２年も同様だったと思いますが、あまりギリギリに飛び込まなくて良いように午後４時まで位までには拝受されるのがよろしいかと思います。

手順ということでもないのですが、基本的には社務所にはどなたもいrっしゃいません。奥にいらっしゃいますので、「御用の方は玄関のインターフォンを押してください」と書かれています。

ちょっと勇気入りますし、お留守のこともありますが、インターフォンを押してみてください。

初穂料：５００円

見どころ

所要時間

広くはない境内ですので、所要時間は、２０分もあれば十分ですが、御朱印を拝受する時間も入れると３０分という感じでしょうか。

拝殿までは、少し急な階段を上っていく必要が ありますので、夏場ですとそれまでにも歩いていれば尚更大変に感じます。

河津桜、桜と鳥居・狛犬、そして青い空

３月の初め頃から河津桜が咲き始めます。参道両脇など綺麗な姿で楽しませてくれます。夏場になるとそれが新緑に変わり、清々しい風を運んでくれます。

真っ青な晴天の中にピンクの可愛い桜が鳥居と一体になって浮かび上がる様子は美しいなぁ、と感じさせてくれます。

狛犬、鳥居に桜がかかって迫力と、優しさを感じますし、鳥居の神聖な雰囲気が空気に緊張感を与えてくれます。

ちょっと角度を変えてみて、鳥居の高さから、また、上から少し見下ろすような感じで眺めてみますとまだ青い葉っぱがちらほらと見えていて少し時期が早いのか、もう遅いのか一面が桜という感じではありません。しかし、ピンクとグリーンのコントラストは鮮やかで新鮮です。

拝殿を背景にした白い桜の花びらが背景の拝殿の感じと対比されて際立って綺麗に感じました。

手水舎、夏の狛犬

神社の境内に入り、手水舎で手を洗うと少しヒンヤリして気持ちいいものですよね。生い茂る夏の葉に狛犬さんは、すっかり隠れて夏の日差しを避けているように見えました。

悪者を境内に入らせないようにしっかりと見張ってくれている狛犬さんが勇猛で心強い

正岡子規ゆかりの地。句碑があります（東京都神社庁）

境内に入ってすぐ左側に立っています。

『歌よみに与ふる書』（うたよみに あたうる しょ）が代表作として、国語や日本文学史などでは基礎中の基礎の有名人、正岡子規。

明治２５年（１８９２年）１０月：東京帝国大学を退学

明治２７年（１８９４年） ２月：上根岸８２番地に転居。現在の「子規庵」の場所。

明治３５年（１９０２年） ９月１９日：子規、死去

元三島神社からはとても近いところに居住していました。碑に刻まれているのは、明治３０年（１８９７年）の句で「木槿咲て繪師の家問ふ三嶋前」（むくげさいて　えしのいえとう　みしままえ）です。花期は夏から秋（7 – 10月）ですので、この頃に、「繪師の家」を訪ねたものと思われる。

浅井 忠（あさい ちゅう、１８５６年７月２２日（安政３年６月２１日） – １９０７年（明治４０年）１２月１６日）は、明治期の洋画家、教育者ですが、正岡子規にも西洋画を教えていた仲でした。

明治３３年(１９００)１月１６日、万国博覧会視察と留学のためパリへ行く画家浅井忠の送別会が子規庵で開かれました。（出典：「台東区ゆかりの巨匠たち 正岡子規」 より）

元三島神社は、大山祇神社のご分霊を祀っています。大山祇神社は、ご存じの方も多数いらっしゃると思いますが、愛媛県今治市大三島町宮浦にある神社。式内社（名神大社）、伊予国一宮です。

余談ですが、私自身も全国の一の宮をライフワークとして回っています。やはり、時間となんと言っても旅費を使える方（もしくは、組織的に分担して巡るとか車で全国縦断するようなこと）じゃないと簡単には満願することはできません。よって、これからの人生をのんびりと費やして順番に巡るつもりです。これも整理が間に合っていませんが、一部当ブログ内でも現地レポートをしております。

戻しますと、正岡子規も生まれは、伊予の国なんですよね。何らかのつながりがあるのだろうと不思議なパワーを感じます。

正岡子規記念球場

上野公園に「正岡子規記念球場」という野球場があることをご存知でしょうか？

現代野球の日本語で使われている野球用語をいくつも翻訳しているのが正岡子規。こんな一面もあったのですね。

「上野公園徹底探索、偉人像で歴史を知る自由研究題材の宝庫」はこちらから

上野公園に正岡子規の愛称がついた野球場があるのをご存知でしょうか。正岡子規は上野公園博物館横で野球をやったという文書を残していたり、野球好きでした。「打者」「走者」「直球」などの用語も正岡子規が翻訳したことばです。

正岡子規本人のことだけでなく、野球の歴史なども研究対象のきっかけになる球場だと思います。

境内の見どころ。本殿に向かう

境内に入り、左手の手水舎を過ぎて真正面に見えるのは、少し長い階段です。

御御足の悪い方は、上まで上れませんので、お賽銭箱が階段の下に置かれています。（写真では小さいですが、階段の一番下の前にある箱です。）

この階段を上まで行くと拝殿、ご本殿に着きます。

階段の中ほどの場所です。

階段の一番上から見下ろした物です階段の一番下の箱がお賽銭箱。上まで登れない方用のお賽銭箱です

ご飯殿、昭和五十一年四月に造営された物ですので、新しく見えます。百年単位の築年数の御社殿を見ていると、昭和の造営だと本当に新しく、綺麗に見えますね。

力強い、狛犬さんです。魅力ありますね。

アクセス

東京都台東区根岸1-7-11

JR山手線・京浜東北線「鴬谷駅」　徒歩1分

元三島神社さん参拝だけで行くのは勿体無いので、周辺の開運スポットも併せて巡るのがオススメです。

当日の散策経路

飛不動さんから当 千束稲荷神社への移動しました。三島神社、元三島神社に着きました。

小野照崎神社、日蓮宗 日照山 法昌寺(下谷七福神 毘沙門天)に向かいました。法昌寺さんは御朱印をいただけるような雰囲気ではなく、中で参拝だけしてきました。

散策経路全体像の詳細は、別途まとめて記事にします。

周辺へのアクセスが良いエリアの宿泊施設（上野）

東京下谷は、上野からのアクセスも良いので、他の観光も合わせて考えると、上野周辺のホテルがオススメです。

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巳の日（白蛇様のご縁日）

蛇窪神社の公式ホームページ記載のものを転載しております。

この記事を読んで得られること

手順を間違えることなく、つつがなくご祈願が完了します

実際に祈願してちょっと手間取りました

平成３１年１月２０日が写真の残る最初の参拝日です。

それ以降、年に３度程度参拝を継続させていただいており、ご近所の多くの方々から見れば微々たる回数ですが、自身では、準崇敬社という位置付けで参拝させていただいております。

先日、久々に参拝して銭回し、銭洗いをやってみました。写真を撮りながらということもありますが、手順がぐちゃぐちゃでした。

皆様にはそうならないように動画で様子を確認、手順はステップ表示で神社に添付してある表示を用いながら説明してみます。

参拝の順序について

以下は神社さんが推奨されている参拝順序です。
写真を交えて準備ご説明します。
特に、銭回し・銭洗いは細部の手順がありますのでその部分を中心とした説明になります。

step
1 撫で白蛇

st-step step_no=”2″] 元宮 蛇窪龍神社 [/st-step]
御鎮座七百年を迎え、この度新設された蛇窪龍神社（元宮）
白蛇は７匹いるそうで、大きな白龍は全長８ｍを誇ります。

step
3 白蛇種銭（初穂料１００円からお気持ち）

step
4 銭回し

step
5 銭洗い

水鉢は、この銭回しのスグ隣にありますこの部分になります。

step
6 辨財天社

お参りが終了しましたら、濡れている種銭をハンカチで拭きます。
ザルは元の場所に戻してください。

銭回し・銭洗いは、正月期間・己巳の日などの混雑時、白蛇清水で洗い済み白蛇種銭のみの頒布になるそうですのでご注意ください。

step
7 お礼参りの仕方

古い「白蛇種銭」は感謝の気持ちを捧げて　「納め棒」につなぐそうです。

当日いただいた御朱印

まとめとその後の行動

「白蛇種銭の銭回し」、「白蛇清水銭洗」

でいただいたご利益・ご神威を失わないように、すぐにネット証券の申し込みしました。まだ口座開設までしかできていませんが、祈願ー＞ご利益ー＞具体的な行動

という一連の流れが完結して初めてご利益を自分に引き寄せることができるものと考えていますので、そのようようにしています。

境内の新しくなった様子などをまとめて動画にしましたのでご覧ください。

アクセス

住　　所　　　　東京都品川区二葉四丁目四番十二号
電　　話　　　　03-3782-1711 （お問い合わせは、９：００～１７：００迄）

都営浅草線「中延」駅徒歩5分

東急大井町線「中延」駅徒歩6分

JR横須賀線「西大井」駅徒歩8分

東急大井町線「戸越公園」駅（旧　蛇窪駅）　徒歩12分　白蛇さまの戻り道開運コース

地図

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御祭神

倉稲魂命（うかのみたまのみこと）

御由緒

御由緒書きより

ご利益

家族の守り神、安産、特に縁談・金談

御朱印

拝受可能な時間

御本殿の正面左側に社務所があります。イケメンの神職さんが対応されていました。
９：００−１７：００
（コロナ禍で御朱印受け付け時間も変化しておりますのでご自身で最終的な確認をお願いいたいます。）

シールになっています。初めてみました。書き置きしかなく、それをノリで貼り付けたりするのではなく、シールになっているので裏紙をはがすと

そのまま御朱印帳に貼れるようになっています。

きれいなハサミ紙でした。

見どころ（境内ツアー）

境内は広くはないのですが、その中にギッシリとパワースポットとが詰め込まれている感じです。
元々は、今の精養軒の土地も含んだ社地２０００坪でしたが、現在は、五条天神さんと合わせて１０００坪の社地に縮小されたようです。

上野公園で近くを散策すると朱色の鳥居が幾つも重なり多少は目立つかもしれませんが、公園の端の方に鎮座されておりますので、参拝者は決して多くはないです。

その分、ゆっくりと参拝できるのでオススメです。

入り口は三箇所になります。
１．不忍池から五條天神社の鳥居のスグ隣に花園稲荷神社の鳥居があります。
２．五條天神社から直接内部でつながっている階段がありますので五條天神社から花園稲荷神社へ直接行くときはこの経路を使うことになります。
３．上野公園内に残る料亭の韻松亭の喫茶部である「喫茶去（きっさこ）」の隣に鳥居があります。
花園稲荷神社への参拝では一番多いと思います。

では順にご紹介です。

１．不忍池から五條天神社の鳥居のスグ隣にある花園稲荷神社の鳥居

この鳥居から入る人は何度も来ていますが１度もみたことがありません。逆に貴重で神聖な鳥居ですね。

上記の鳥居から入って先に進んだところを現在の本殿側から撮影

左真ん中に朱色の鳥居があるのが見えますでしょうか。ここが「旧社殿の跡は俗称＜お穴様＞と呼ばれ、晃海僧正再建の記が刻まれた穴岩が現存」するといわれているところです。

ほぼ参拝者はここには行ってる方を見かけたことがないくらいに分かりにくい場所だからだと思います。

上記写真の通りで、道幅が狭いので、寄って撮影する感じになってしまいます。

ここが俗称「お穴様」と呼ばれ、晃海僧正再建の記が刻まれた穴岩の入口になります。

注意書きらしきものは２つ並んでいますので、まずしっかりと約束事を読んで確認しておきましょう。

１つ目の注意書きはほぼ一般的な注意書きです。ただし、穴稲荷での写真撮影は禁止です。

もう１つの注意書き外国人にもわかるように、絵で撮影禁止と書かれていました。

また、「扉を開けてお入りください」との記載通りで、穴稲荷に入るためにこの扉を開けてから入る仕組みになっています。

ですから写真はこの先ありません。

７−８ｍ進むと突き当り、左に曲がります、また７−８ｍ進むと突き当りになります。

この間に清浄な空気と気持ちを整えてくださる「お穴様」が鎮座されています。

神秘的なパワースポットでした。内部はかなり涼しいです。

２．五條天神社から直接内部でつながっている階段

五條天神社から直接つながる階段です。五條天神社からはここから直接花園稲荷神社に入れます。

ここから入るとするに手水舎に出て、御本殿の目の前にでてきます。

階段を上るとすぐに見えてくる手水舎です。

御本殿の前にありますのでどこの入口からでも近い場所です。（元々境内は広くないので。。。）

３．上野公園内に残る料亭の韻松亭の喫茶部である「喫茶去（きっさこ）」の隣にある鳥居から入る場合

「飲食禁止」に看板の掲げられているところの右側が「喫茶去」です。

石造りの素朴な鳥居の奥には朱色の鳥居が幾重にも重なり、鮮やかな景色です。

狛犬さんはこの鳥居下でお出迎えです

朱色の鳥居が重なる場所です。この花園稲荷神社では一番好きな場所です。普段は、ここに外国人の方々がたくさん来ていて、

写真を撮っている姿があちらこちらで見られます。

たまたまだれもいない瞬間で１枚撮れました。

階段でつながっており、下から眺めると鳥居の重なり具合が綺麗に見えます。

両脇のフェンスは邪魔ですが。。。

御本殿

アクセス

住所　：　東京都台東区上野公園４−５９
電話　：　03-3823-2034
地図

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江戸初期の寛永年間に、天台宗東叡山寛永寺の開山、慈眼大師天海大僧正（1536～1643）によって建立されました。

天海が明智光秀だったという番組が先日放送されていましたが、かなり真実味がありました。

天海の構想力と実行力は目を見張るものがあります。

上野の中に京の都を見て取ることができる、といわれているように、東の比叡山を意味する山号から「東叡山」、延暦寺の「延暦」というのは平安時代初頭、

桓武天皇の時代に使われた元号であり、寛永寺の「寛永」は、江戸時代の後水尾天皇、明正天皇、後光明天皇の時代の元号であり、江戸幕府将軍は徳川家光であった。

「比叡山　延暦寺」にならって「東叡山　寛永寺」命名されたものです。

上野公園が寛永寺の境内だった

上野公園は元々はほぼ全体が寛永寺の境内でした。その当時の様子を以下で説明しています。

上野公園には以下の天海僧正毛髪塔があります。

天海僧正毛髪塔

（てんかい、天文5年（1536年）？ – 寛永20年10月2日（1643年11月13日））は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての天台宗の僧、大僧正。尊号は南光坊（なんこうぼう）、院号は智楽院（ちらくいん）、諡号は慈眼大師（じげんだいし）。

徳川家康の側近として、江戸幕府初期の朝廷政策・宗教政策に深く関与した。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

辯天堂について

不忍池はもともと自然の池があり、これを比叡山の麓に広がる琵琶湖に「見立て」てました。

辯天堂の建つ不忍池の、中之島（なかのしま）は琵琶湖に浮かぶ弁才天の聖地、日本三弁才天の１つとよばれている宝厳寺がある「竹生島」に見立てています。

実際に、「竹生島」の宝厳寺から弁才天様を勧請（かんじょう：神仏の分身・分霊を他の地に移して祭ること）

今のように島は陸地とつながっておらず、昔は、島には船で渡って参詣していたようです。寛文年間（1661-72）に石橋が架けられて自由に渡れるようになった、というお話を

護国院の住職の奥様のような上品な方に御朱印を書いていただきながら、お話をさせていただきました。

不忍池のハスを通してみた辯天堂。９月も末ですので、もうハスの花の時期は終わっていましたが、青々としたハスの葉が池全体を覆い尽くしていました。

辯天堂の手水舎

辯天堂の正面から

朝のお勤めの様子を感じてください。もちろん無料で参加できますのでお堂の中に入って、椅子がありますのでそこに順次座れば大丈夫です。

辯天堂の左右から撮影

不忍池の遠くからでも観ることができます。鮮やかな朱色と緑がかった青が、晴天の中に映えます。

辯天堂と不忍池のハス

弁天堂を背景に配置しました。ハスは開き切っていない花が多いですが、綺麗な赤・ピンクが点々と広がります。

不忍池にいつ誰がハスを植えたのかはわかっていません。江戸時代には白のハスもあったようです。

ハスの時期に上野近辺を散策するとハスを見ることができるという楽しみが1つ増えます。

ハスに寄ってパシャリ。緑の葉とのコントラストが綺麗です。

このくらいに赤い花もあります。

縁起

辯天堂ホームページから抜粋

辯天堂にお祀りされるご本尊さまは「辯才天」です。音楽と芸能の守り神として広く信仰され、また「辯財天」とも書くことから、金運上昇といったご利益があります。

琵琶を持ったお姿で知られていますが、辯天堂の辯天さまは八本の腕があり、手に手に煩悩を破壊する道具を意味する武器をお持ちになっている

「八臂辯才天（はっぴべんざいてん）」さまです。

ご開帳は年に1日、9月に行われる「巳成金（みなるかね）大祭」の日です。

御朱印

通常の御朱印

お堂の中でいただけます。

９：００−１７：００です。

（コロナ禍で御朱印受け付け時間も変化しておりますのでご自身で最終的な確認をお願いいたいます。）

辯天堂略記も一緒に頂戴できます。

巳成金（ミナルカネ）大祭　特別御朱印

９月１８日に行われた巳成金大祭に合わせた特別御朱印です。（期間限定で９月３０日が最終日でした）

おみくじがついていました。（大吉でした）

合わせて、小さな金色の寿老人が入っていました。財布かバッグなどにいれておくのがよさそうでした。

辯天堂の大黒天堂御朱印

谷中七福神とは別に「大黒天（だいこくてん）」がお祀りされていますのでお間違えないように。

辯天堂の授与所で拝受可能です。

大黒天堂。辯天堂にむかってスグ右手にありますのでわかり易い場所にあります。

アクセス

住所　：　東京都台東区上野公園２−１

電話　：　03-3821-4638

地図

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写真の横断幕にも目立つように記載されているように、「木津の大国さん」と呼ばれて親しまれています。

敷津松之宮（しきつまつのみや）の扁額（鳥居の上に付いている神社名称がかかれたもの）

敷津松之宮（しきつまつのみや）の社標

「木津の大黒さん」の横断幕

近辺の町名「浪速区大国」や大阪メトロの最寄り駅名「大国町駅」、道頓堀川にかかる「大黒橋」の由来になっている。

町や駅、橋の名前の由来になるのは住民から崇敬されている証拠ですよね。

あまり関東在住の私達には馴染みが無いのですが、大国主神社の「種銭（たねせん）」を持っていると、金運上昇！！と言われていて非常に有名です。

御祭神

主祭神

素盞嗚尊、大国主命

相殿神

事代主命、奇稲田姫命、少彦名命、八柱御子神

強烈な個性の持ち主スサノオノミコトとクシイナダヒメとの夫婦神

日本書紀ではその子神のオオクニヌシ（日本書紀のある書や古事記では六代目に誕生）は、スクナヒコナノミコトとともに国家を開発経営

コトシロヌシは、今宮戎さんでも祭神の「えべっさん」です。

御由緒

神功皇后が三韓征伐より帰朝し、住吉大社から敷津の浜を航行していると海岸に荒波が打ち寄せており、

渚に松を3本植えて、ここより潮が満ちないよう祈願し、その松の下に素盞嗚尊を祀ったのが由緒とされている。

摂社・大国主神社は延享元年（1744年）2月に神託があり、出雲大社の神を勧請して建立され

境内には木津川と現在の浪速区や大正区にあたる地域の開発に尽力した木津勘助（中村勘助）の像がある。

西成郡木津村の北部（関西本線以北）が大阪市へ編入された後、当社由来の「木津大国町」のほか、勘助由来の「木津勘助町」という町名も誕生している。

1980年（昭和55年）に現行町名に変更されるまで存在した。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

木津勘助（中村勘助）の像

大阪七福神一覧

出典: 三善貞司　「大阪伝承地誌集成」　（2008）＜＝高校生のときの恩師です。

ご利益

金運上昇の　種銭（たねせん）のご利益はどこから出てくるパワーでしょうか。

１．種銭ですから、種火と同じように小さな火種から大火事にもつながる威力を持っていることと同じです。

お祓いを受けて清められた種銭はわずかな金額だけど、大きな金額に膨れ上がるパワーを秘めています。

２．主祭神が大国主命の金運アップのご神徳

縁結びだけではなく、福の神として商売繁盛のご神徳も強力です。

国道２６号線からではなく、路地のほうから境内に向かうとこの敷津松之宮（しきつまつのみや）の鳥居が見えます。

手水舎で清めてから

狛犬さんたちに参拝のご挨拶をして。。。

御本殿への参拝です。

３．日出大国社（大国主神社、下の写真）

ご祭神：大国主命

なんと！御本殿の大国主命とはまた別に祀られているんです。

こちらの大国主命は日出大国神とも呼ばれていて、御朱印にもこちらの神様のお名前がかかれています。

国道26号線から神社境内に入っていくと正面に日出大国社があるため、こちらが主祭神のように見えます。

大国主命が２柱お祀りされているというそれだけでも強烈なパワースポットです。

狛鼠さんに参拝のご挨拶です。

４．大国様は、「ダイコク」という音から大黒天と習合したものです。また、元々のインドの大黒天が寺の台所の柱の側に金袋をもった像が安置されています。

日本の大国主命は袋を方にかけて旅をされたという外見上の共通点もあり、習合しました。大黒天は、財運福徳のご利益。

保管方法

拝受した際に神職さんに「財布に入れておいてくださいね」と言われましたので、ずっと財布に入れたままにしています。

参拝手順

神社参拝の基本の手順で良いと思います。

step
1御本殿で、狛犬さんにご挨拶をした後、御本殿の神々に、ご自身の意思を表明します。最後にその意思を実現できるように手助けください、とお願いします。

御本殿には、コトシロヌシ（＝エビス信仰の神）もいらっしゃいますので商売繁盛にご利益絶大な御本殿です。

大黒様がいらっしゃいますので

step
2大黒様に二礼二拍手一礼で通常通り参拝。ご自身の気持ちで大黒様の額に自身の額をつけるとか、打出の小槌をなでるなどをする方もいるようです。

私は、大黒様は、打ち出の小槌を振るだけで財宝や食物を出すことができるので、打ち出の小槌には触れるようにしています。

step
3日出大国社への参拝

御朱印

まるでお坊さんのような風貌の神職さんが対応いただきました。炎天下の中での参拝でしたので、御朱印と種銭（たねせん）を拝受して心を込めて参拝してきました。

前回の参拝時の種銭拝受は拝殿の建物内スグ横でしたが、今回は写真の場所が御朱印を含めて授与所になっていました。

日出大国神　と書かれています。種銭と並べて写真を撮ってみました。

アクセス

住所　：　大阪府大阪市浪速区敷津西１丁目２−１２

電話　：　06-6641-4353

地図

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主祭神

応神天皇（八幡神）

八幡神、八幡信仰については、以下をご覧ください。

相殿神

神功皇后

仁徳天皇

天照皇大神

常磐社神

武内宿祢命

日本武尊

天児屋根命

竈大神

御由緒

寛永４年（1627年）、当時永代島と呼ばれていた現在地に菅原道真の末裔といわれる長盛法印の御神託により創建されました。

夢でお告げを受け、道真が彫ったとされる八幡の神像を江戸に安置するため京都から関東へ下った。

寛永元年（1624）のことである。江戸をくまなく探して見つけた祠は、まだ人のいない深川のあたり、永代島（「永代橋」がかかっているが、

これは当時中洲だった永代島（現在の江東区富岡。ここには既に永代寺が創建されている）にちなむ。

江戸幕府が末永く代々続くようにという後から附けられた慶賀名という俗説もある。）の一角だった。

長盛法印は広大な湿地をみずからの手で埋め立てた。

３年後の寛永四年、周辺の砂州一帯を埋め立て、社地と氏子の居住地を開き、総じて６万５０８坪の社有地を得たのです。

社殿建築もおわり、深川に町の基礎ができた。

これが富岡八幡宮である。

漁師の村も、明暦火事のあと開発が一気にすすみ、木場や問屋の集中する有力な町に成長した。

経済力で日本橋に迫る江戸第二の賑わいとなった「深川」を背景にして、富岡八幡宮の本祭りも豪勢な神輿が出る大きなイベントとなった。

世に「深川の八幡様」と親しまれ、今も昔も変わらぬ信仰を集める「江戸最大の八幡様」です。

江戸時代には、源氏の氏神である八幡大神をことのほか、尊崇した徳川将軍家の手厚い保護を受け、明治維新に際しては朝廷が当宮を准勅祭社（注１）に御治定になり、

勅使を遣わされ幣帛を賜り、新しい御代の弥栄を祈念されました。

ご利益

勝負運、金運上昇、縁結び

人形

日頃家族同様に過ごしてきたお人形、ぬいぐるみ等を捨てるのは忍びない、感謝の気持ちを表したい。

そんな声に答えるため、この度人形のお焚き上げを始めることになりました。

とのことです。普通、お守りは他社のものでも受けてくれるところはあるのですが、なかなか人形のお焚き上げをしていただけるところがありません。

基本はずっと手元に置いておきたいでしょうが、いろんな事情で手放すことになったときに、ゴミの日に生ゴミと一緒に捨てるのはあまりにもかわいそうだと思っておりました。

詳細は、ホームページでご確認をお願いします。

御朱印

境内見どころ

社殿

1683年に焼失し、元禄16年には地震により損壊し、1923年（大正12年）の関東大震災でも損壊し、さらに空襲でも被害を受けるなどし、

再建や修復を繰り返した。現在の社殿は1956年（昭和31年）に造営され、鉄筋コンクリートを使用した、「重層型準八幡造り」となっている。

末社

七渡神社・粟島神社 – 七渡神社は七渡弁天と親しまれる地主神で、八幡宮が創祀される以前から祀られている。

車析社・客神社

野見宿禰神社 – 江戸勧進相撲発祥の地であることから、相撲の始祖である野見宿禰を祀っている。

住吉社

聖徳太子社

天満天神社

祖霊社・花本社 – 花本社は深川にゆかりの深い松尾芭蕉を御祭神としている。

永昌五社稲荷神社

鹿島神社・大鳥神社

恵比須社・大黒社 – 恵比須社は深川七福神の恵比須さまである。

富士浅間社・金刀比羅社

伊能忠敬の銅像

江戸時代の測量家である伊能忠敬は、寛政7年（1795年）、50歳の忠敬は江戸へ行き、深川黒江町（現在の門前仲町）に家を構えた、

測量に出かける際は、安全祈願のため富岡八幡宮に必ず参拝に来ていたことから、2001年（平成13年）に境内に銅像が建立された。

手水舎

手水舎が非常に豪華です。金色の鳳凰でしょうか。素晴らしいです。

江戸勧進相撲（（かんじんずもう:現在の大相撲の前身）発祥の神社

宮中で相撲が行われた最古の記録は、「日本書紀」垂仁天皇7年（紀元前23年）7月に

「當麻邑、有勇悍士、曰當摩蹶速。」

大和国の当麻邑（たいまのむら、現奈良県葛城市當麻）勇敢な人がいます。当麻蹴速（たいまのけはや、たぎまのけはや、タエマクエハヤ、當麻蹶速）といいます。

「强力以能毀角申鉤」

力が強くて、角を折ったり、曲がった鈎（かぎ）を伸ばすことができます、という。

怪力との誉れ高い出雲の野見宿禰が選ばれて、野見が当麻の腋骨と腰を折って殺し、その所領を下賜されたといいます。

勧進相撲

寺社の本堂や山門などの造営・修復に要する費用を捻出するため開催されたことに発します。

京都、大坂から始まり、江戸を中心に全国各地で行われました。

ところが、17世紀の中頃になると、たとえ目的が寺社の勧進であっても、社会の風紀を乱すなどの理由から、相撲興行が禁止されてしまいます。

それにもかかわらず、土俵という画期的な発明などもあって、相撲人気は衰えず、元禄期になると幕府も勧進相撲を認めるように転換していきました。

再開されたばかりの勧進相撲は、晴天8日間の興行で、深川（ふかがわ）の富岡八幡宮（とみおかはちまんぐう）、本所（ほんじょ）の回向院（えこういん）、

湯島（ゆしま）の天神社（てんじんしゃ）など府内各所で開催されました。

この段階では、回向院は多くの開催場所のひとつに過ぎなかったのですが、天明年間から回向院での開催が多くなり、天保4年以降、回向院が江戸における大相撲の

開催場所を独占するようになります。

江戸における大相撲人気が高まったのは、谷風（たにかぜ）、小野川（おのがわ）、雷電（らいでん）などの名力士が活躍した天明～寛政期のことでした。

勧進大相撲という言葉が生まれたのもこの頃のことと考えられています。

東京都立図書館「大相撲スペシャル」から抜粋

横綱力士碑（よこづなりきしひ）

歴代の横綱力士と強豪大関雷電爲右エ門を顕彰している。

12代横綱陣幕久五郎が発起人となって、明治33年（1900年）に完成。縦3メートル50センチ、厚さ1メートル、重さ20トンの白御影石

深川八幡祭り

例大祭（８月15日）で、赤坂の日枝神社の山王祭、神田明神の神田祭とともに「江戸三大祭」の一つに数えられています。

「わっしょい、わっしょい」の伝統的な掛け声と別名「水かけ祭り」と別称される通り、沿道の観衆から担ぎ手に清めの水が浴びせられる。

３年に一度の本祭りでは御鳳輦（ほうれん：鳳凰の飾りがある神輿）巡行と、町内神輿53基による神輿連合渡御が行なわれる。

２０２０年が本祭りの年だったが、新型コロナウイルスの影響で１年延期となっていた。

３年ぶりに2022年8月14日（日） 御本社「二の宮」渡御（担ぎ手による渡御は中止）が催行されました

日本一の黄金神輿

２０２３年には、勇壮な姿が見ることができたようです。

HP記載内容を転載

アクセス

住所　：　東京都江東区富岡 1-20-3

電話　：　03-3642-1315

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東京の中心である、神田、日本橋、秋葉原、大手丸の内、築地魚市場など108町会の総氏神様として江戸庶民から愛し続けてこられ、「明神さま」の名で親しまれています。

2009年のAKB48、初めて神田明神で成人式参拝やアニメ「ラブライブ」の聖地と呼ばれるスポットでもあります。

神職さんが良いことをおっしゃってましたね。今、参拝に来ている方々は江戸時代の人ではない、現代人。なので現代人に合わせた参拝の方法に変えていかなければならない、と。

どんな神社で、お祀りされている神様（ご祭神）はどんな方でしょうか？

天平２年（７３０年）に大手町将門塚付近に創建された神田明神は、元和２年（１６１６）、江戸城の鬼門除けとして現在の地に遷座された後、

徳川家の保護を受け、江戸の庶民にも親しまれてきました。

令和１２年（２０３０年）に創建１３００年の節目を迎える実は、かなりの古社です。

正月４日の仕事初めの日の午前の終わり頃から近所の、

あるいは、少し離れた場所のビジネスパーソンが会社の人たちと初詣に出かけ、

秋葉原近辺で夕飯を軽く食べて帰る、というのが私も社会人になってからの習慣のように継続した行事でした。

『文化の鼓動を生む　〜人と街をむすび、時の文化が響く場所へ〜』というコーポレートメッセージのような大きなビジョンを掲げています。

人が集い参拝して穢れを落として新たな目標を宣言するためには多くの人々が来てくれることが本質です。

そのために新しい時代の神社は何をすべきかを常に考えていることがよく分かります。

御祭神　一之宮

大己貴命（おおなむちのみこと）
だいこく様。縁結びの神様。天平２年(730)ご鎮座。
大国主命(おおくにぬしのみこと)という別名もあり、おなじみ島根県の出雲大社のご祭神でいらっしゃいます。国土経営・夫婦和合・縁結びの神様としてのご神徳あり。

御神殿

昭和９年に竣功。権現造。鉄骨鉄筋コンクリート・総朱漆塗の社殿。「木」ではないんです。ご存知でしたでしょうか。

木製じゃない社殿、画期的です。関東大震災で総崩れになり、災害に強い社殿をできるだけ木製に見えるように朱塗りにして作成されています。

このおかげで、東京大空襲のときには近くに焼夷弾が落ちても焼けなかったそうです。

昭和51年完成。高さ6.6メートル重さ約30トンで石造りとしては日本一のだいこく像として建立された。

茅の輪くぐりの季節には、だいこく様のまに茅の輪が設置されました。

二之宮

少彦名命（すくなひこなのみこと）
えびす様。商売繁昌の神様。
商売繁昌、医薬健康、開運招福の神様です。高皇産霊神(たかみむすひのかみ)のお子神で、大海の彼方・常世(とこよ)の国より舟（豆の実のさやの舟に乗っていた）に乗って波をかき分けていらっしゃり、手のひらに乗るほどの小さな姿です。
化学の能力にも優れ、だいこく様とともに日本の国づくりをしました。
私の崇拝する神様の１柱です。

神田明神境内に新たに建立された鳳凰殿のとなりに、当社二の宮のご祭神『えびす様』のご尊像が建立されました。えびす様は正式のお名前を少彦名命（すくなひこなのみこと）と申しあげ、神話に木の実を舟にして海の彼方にある常世から来訪された小さな神様と伝えられています。また『だいこく様』と力を合わせ日本の国作りを行われ、病人に医薬の道を教え、酒造りなど豊かな知恵を人々に授けられた福の神でもあります。
今回建立されたご尊像は、海の仲間（イルカやタイやトビウオ）に守られて大海原を渡られる『えびす様』のお姿が造形されています。
東京芸術大学学長・宮田亮平教授によって、鍛金工芸の優れた技術で美しく完成いたしました。

神田明神HP

三之宮

平将門命（たいらのまさかどのみこと）
除災厄除の神様。延慶２年(1309)にご奉祀。平将門は、武士の先駆け「兵(つわもの)」として、関東の政治改革をはかり、命をかけて民衆たちを守った方。明治７年(1874)に一時、摂社・将門神社に遷座されましたが、昭和59年に再びご本殿に奉祀され今日にいたっております。東京都千代田区大手町・将門塚(東京都指定文化財)には将門公の御首をお祀りしております。

御朱印や絵馬

神田明神には何度も来ています。正月は御朱印いただくような人の数ではない（そもそも出しているのかすらわからないです）

本日、２０２１年７月に伺いましたが、御朱印は新たには拝受しておりません。

御朱印

御朱印帳が溜まってくると置き場所に困りますが、これで整理すると御朱印帳も傷まず、スッキリ片付きます

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絵馬

七つの石鳥居をくぐり、お参りできる。境内末社めぐり

籠祖神社

末広稲荷神社

金刀比羅神社　、　三宿稲荷神社

浦安稲荷

今日は、工事されてましたので昨年（２０２０年末）の写真を添付します

江戸神社

大伝馬町　八雲神社

小舟町　八雲神社

築地魚河岸　水神社

見るべきスポット

初詣にはゆっくりとは見れないところを機会があれば普通の土日くらいで訪れますとゆっくりと参拝、見学ができます。

表参道の鳥居

ここから隨神門まで参道が続き、お土産屋さんや軽食屋さんなどが多少あります。

みんな、秋葉原か御茶ノ水の方に出てしまうので、ちょっと休憩、という程度でしょうね。

随神門

昭和５０年に昭和天皇御即位５０年の記念事業として新たに再建。総檜･入母屋造。松下幸之助氏奉納

装飾が非常に綺麗で見とれてしまいます。

手水舎は随神門の左側にあります。

おみくじかけ

立体ハート型でかわいいです。当日も軽いコスプレーヤーさんが撮影していました。「絵」になりますよね。

神馬（しんめ）

神田明神には生きたちゃんとした神馬がいるんですよ。

神田明神の「明」をとって、「あかり」とな付けられたポニーの女の子です。

今は夏で９月まではいないそうでした。冬場にいるときの写真を添付しておいきますね。

銭形平次の碑

野村胡堂(1882〜1963)の名作『銭形平次捕物控』の主人公、平次親分が神田明神下台所町の長屋に恋女房お静と2人で住み明神界隈を舞台に活躍していたことから､昭和45年に日本作家クラブが発起人となり碑を建立した｡

平次が投げていた硬貨「寛永通宝」が台座になっていること、子ぶんの　がらっぱちの小さな碑も隣にあるのがとっても　粋（イキ）です。

裏参道

この裏参道の階段を降りて、右の方に真っ直ぐいくと　地下鉄銀座線の　「末広町」駅に出ます。

以下の写真が、裏参道を道路の反対側から見たところです。正面の階段を上ると、上掲の写真のところに繋がって境内に入れます。

神田明神文化交流館

EDOCCO ( Edo Culture Complex) の略称がノレンにかかっています。１階と地下は参拝者は自由に入れます。

土産物、軽食やさんなどがはいり、この中で　御朱印も拝受可能です。

アクセス

住所　：　東京都千代田区外神田2-16-2
電話　：　03-3254-0753

地図

宿泊

神田明神だけを見れば、秋葉原や御茶ノ水が最寄りの駅で宿泊候補になります。

ただし、上野駅や東京駅も距離は近く、別な観光施設と神田明神にも参拝、というケースだと思います。

オススメのホテルは以下にまとめておりますのでご参照ください。

詳しくはコチラ

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ここでしっかり参拝して金運上昇祈願、そして具体的なアクションへとつなげられると良いですね。

では、そういう観点でご紹介してまいりましょう。

小網神社の特徴

江戸三森（えどさんしん、えどさんもり）などと呼ばれるような金運でも宝くじが当たる！というところから、

純粋に金運がアップするところまでありますが、こちらは、強運除厄、銭洗い弁天さんのご神威をいただく。

この写真からも分かるように、間口が狭くで小ぶりな境内です。ほんの数名が同時にはいるだけで密になってしまうほどの大きさです。

この小さな境内に強運が詰まったパワースポットで全身を浄化されていくのを感じることができると思います。

具体的な小網神社の評判

SNSでもたくさんの投稿がでていました。

見逃せないパワースポット

見逃せないパワースポットを全てご参拝ください。小さいながらもたくさんありますので、１０分で参拝時間が済むような書き込みもありましたが、もっと丁寧にご参拝になられた方が良いと思います。

御祭神

倉稲魂神（うがのみたまのかみ、お稲荷大神）
市杵島比賣神（いちきしまひめのかみ、弁財天）
福禄寿（ふくろくじゅ）

強運厄除

萬福庵という観世音菩薩様と弁財天様とを安置する庵があったそうです。この庵は恵心僧都（えしんそうず、平安中期の天台宗の僧）の開基とのことですから、御由緒正しいです。観世音菩薩様と弁財天様も僧都の作と伝えられているのでなおさらのことです。
このご利益からか、東京大空襲の際は、社殿を含む境内建物は奇跡的に戦災を免れています。強運厄除といえますね。しっかりとお参りしておきましょう。

東京銭洗弁天

上述の恵心僧都の開基と伝えられる萬福寿寺に安置されていた弁財天様です。
境内の「銭洗いの井」で金銭などを清め、財布などに収めておくと財運を授かることから、現在は「東京銭洗い弁天」とも呼ばれ、崇敬を広げています。
よく出てくるようなお話の銭洗弁天さんになります。これが皆さんがSNSでも言われているよいうに金運アップがすごい！というご利益の弁天様です。

福禄寿さま

健康長寿の御利益とともに、「福徳」「人徳」「財徳」など、さまざまな「徳」を授ける神様として、私も巡りましたが、日本橋七福神の一柱になります。

強運、厄除、金運上昇、健康長寿、すべてそろっています。

御朱印について

上記のすべてが詰まった３種類の御朱印が用意されていました。

お守り

「まゆ玉みくじ」は、本物のまゆ玉の中にみくじを入れたものだそうです。
その他、金運や開運のみくじなどもそろっていました。

アクセスについて

住　　所        東京都中央区日本橋小網町16-23
電　　話        03-3668-1080

私は、この近辺が職場で、外回りの時間の帰り道に少し遠回りして寄っていました。何度も参拝していましたが、ここまで人気だとは

知りませんでした。昔は、列になって並んでいる方々がたくさんいたときに、ここは、何か有名なのかな。。。？？とおもったくらいでした。

• 東京メトロ日比谷線「人形町」駅A2出口より徒歩５分
• 都営地下鉄都営浅草線「人形町」駅A5出口より徒歩７分
• 東京メトロ東京メトロ半蔵門線「水天宮前」駅8出口より徒歩１０分
• 東京メトロ東京メトロ東西線「茅場町」駅10出口より徒歩１５分近いところまでいくと案内の看板が出ていたりするので迷わないと思いますが、小さいのでこんなビルの合間にあるのか！？とちょっと不安になるかもしれません。

以下のマップをみてからお越しくださいね。

七福神でまわってみられるのも良いかもしれません。

地図

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御祭神はどなたなのでしょうか？

全国８万社くらいあると言われている神社の中で、総本宮・伏見稲荷大社をはじめとして全国に３万社以上あるという稲荷神社。御祭神はウカノミタマです。

ウカノミタマは、『日本書紀』では倉稲魂命、『古事記』では宇迦之御魂命と表記されています。

『日本書紀』では本文には登場しません。第五段　天照大神のご誕生の（国生み・神生み）の一書（あるふみ）＜第六＞の中で、伊弉諾尊（いざなぎのみこと）が「飢えたときにお生みになった御子」とだけ登場します。

稲荷神社とウカノミタマの結びつき。キーパーソンは空海だった

稲荷神は京都の渡来系の豪族秦氏が氏神として祀った農耕神。「稲」の字が入っているように（イネがなる＝いなり）元々は五穀（米、麦、粟、きび、豆）をつかさどる農耕の神。

８０６年に遣唐使で仏教の修行を終えて帰国、高野山開山などの大事業を成し遂げ、８２３年東寺を賜り、真言密教の道場として充実させるため講堂建立のための資材提供を伏見の稲荷山から受け、秦氏との関係が密接になっていった。仏教が庶民に広がっている中で一緒に稲荷神も浸透・拡大していった。現世利益（げんぜりやく：仏を信仰した結果、この世で仏の恵みを受け、望みがかなうこと）の考え方も稲荷神のご神徳の中に組み込まれて、庶民の願いに柔軟に対応できるご利益のカードを増やすことにつながった。

神社系と仏教系、キツネとの関係

稲荷社は、神社系と仏教系に分けられる。神道系の総本宮は上述のように、伏見稲荷大社である。一方の仏教系は、真言密教のインド伝来の鬼神・吒枳尼天（だきにてん）を祀るもので、総本山は豊川稲荷です。吒枳尼天はまたの名を白晨狐菩薩（びゃくしんこぼさつ）と言い、キツネの精とされました。吒枳尼天（だきにてん）は、インドのダーキニーからきており、裸身で虚空を駆け、人肉を食べる魔女とされている。キツネは古来より、古墳や塚に巣穴を作り、時には屍体を食うことが知られていた。また人の死など未来を知り、これを告げると思われていた。これも両者が習合していく要素となったと思われる。

平安時代後期には、その霊がキツネであるとされ、これに福徳を願う信仰が生まれた。この信仰と田に神の使いをキツネとする農民の伝統的な信仰が融合したものを考えられている。

では、なぜ農民たちは、田の神の使いがキツネだと考えていたのでしょうか。古来より神道の原型として、山や岩など自然物に神様が宿ると考えていました。同様に田の神として存在していました。農作業が始まり、秋の収穫を迎えて農作業が終了する、というサイクルと農地にや周辺にキツネが見られるタイミングが重なっていました。春の終わり頃から姿を見せるキツネ、神の使いとして里にでてきているのです。そして収穫の終わること秋の終わりには山へと帰っていくのです。このサイクルがキツネは田の神のお使いであると思ったのです。

キツネそのものが神様ではありません。あくまでもお使いです。

俗に「キツネの好物」とされている油揚げ。故に稲荷神には、油揚げを供えることがあり、お稲荷さんにいくと袋にはいったままの油揚げがお供えとして置かれている場面をよく目にする。神社さんとしては、困ったものだとおもう。この手の話にはいろんな説があるのでこれが回答というももはないが、キツネの好物とされた由来の１つとして、昔話などではキツネの好物はネズミの油揚げとされていた。殺生を禁じた仏教の影響もあってかわりに豆腐の油揚げを供えたものという説もあるようです。

稲荷神社の信仰拡大

元々農耕従事者が多かった日本において、五穀の神様が信仰されやすい土壌にあったことは間違いない。中世から近世にかけて商業や工業の活動の広がりは、現世利益の考え方をベースに供えた稲荷神も同時に広がりをみせることにつながる。「小さな米粒から多くの実りを生み出す神威があるから、金運・商売繁盛にご利益がある」などと言われ庶民の望みに柔軟に対応してきている。ビジネスと同様に環境変化に合わせてその御利益の範囲を広げ、変化させてきている。

江戸の町には相当数の稲荷神社が存在したと思われる。

鳥居がたくさん並んでいる理由は？

伏見稲荷大社でも有名で「千本鳥居」。小さなお稲荷さんでも１０−２０本くらいならんでいることも多い鳥居。

神社の彩色と同じ意味合いですが、鳥居の朱の色は魔除けや豊穣を表しています。鳥居は願いが「通る」に通じるものとされてきており、願いが「通った」お礼として鳥居が奉納されるようになりました。現在の伏見稲荷大社には１万基もの鳥居があると言われています。

ご神徳は？

五穀豊穣、殖産興業、商売繁盛、家内安全、どんな願いも聞き入れていただけます

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という方に、まずは、今回の神戸旅行のルートステップを書きますので概要を把握してみてください。そして、ご旅行の参考にしてください。

１１時２５分ランチからスタートです。

step
1グリル一平でランチ

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2生田神社への参拝　←　この記事です。１時間弱滞在しました。

step
3一宮神社から三宮神社まで、１５時１５分で神社巡りは終了

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4明石焼き　司で夕飯。１日目終了

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5１１時前から牛丼　広重で開店待ち

step
6１２時半から四宮神社から八宮神社巡り

step
7１５時半、大阪に移動

残りの神戸８社巡りは以下をご参照ください。

神戸８社巡りの記事

周囲を明るく照らす子

恋愛成就と御祭神とが深い関係があるんですって？

御祭神は神服を織られる神様です。糸と糸を合わせて神服を織る、人と人との縁を合わせて深い関係を織りなす。たくさんご縁が結ばれてきているらしいです

Ken

周囲を明るく照らす子

片思いのカレと結ばれたい！新たなご縁で結ばれたい！人には最高のパワースポットですね。

主祭神と御由緒

主祭神：稚日女尊（わかひるめのみこと）

元々の「日本書紀」での登場場面は、アマテラス大神の着物を織る機殿（はたどの）で仕事をする職能神でした。

次に登場するのは神功皇后の三韓外征の帰途、難波へ向おうとしたがぐるぐると回って、船が真直に進めなくなったため、武庫の港（武庫川・西宮）に還って占いを行った。

そこで稚日女尊（わかひるめのみこと）が現れられ「私は活田長峡国（いくたのながおのくに）にいたい」と神宣があった。その結果、海は平穏になって船を進めることができた。

海上五十狭茅（うなかみのいさち）に祭らせたとある。これが今日の生田神社である。

神名の「稚日女（わかひめ）」は若く瑞々しい日の女神という意味である。天照大神の別名が大日女（おおひるめ。大日孁とも）であり、稚日女は天照大神自身のことで、和魂とも、妹神であるとも言われる。「物を生み育て万物の成長をご加護する神様」（生田神社）として崇敬を集めている。

神戸に名称の発祥のちだった！

大同元年（西暦８０６年）朝廷より生田神社の為にお供えする家、世話をする家、守る家である神戸かんべ44戸を頂いたとあり、この「かんべ」が「こんべ」となり現在の「こうべ」となったと伝わっています。

得られる御神徳、ご利益

神功皇后の新羅遠征に関して、神威を発揮して海路の安全を守護しています。航海の安全、交通の安全、庶民からは健康長寿や縁結びの神として信仰された。

拝受できる御朱印

インスタグラムを見ると、現時点ではかなりカラフルな御朱印になっているようです。

２年前からは、かなり進化したのでしょうか。。。。

とってもシンプルすですよね。御朱印受付時間は9時～17時

見逃せない重要なスポット

生田の森

生田神社の境内北側には鎮守の森が広がっており「生田の森」と呼ばれています。

平安時代の『枕草子　１１５段』に「森は大荒木の森、忍の森、・・・・、信太の森、生田の森」と記されています。特に源平合戦の戦場になったことは有名で、歴史的に由緒のある森です。

松尾神社

本来は、灘五郷（なだ ごごう）の発祥の地、というのが見逃せないポイントです。しかし、

本稿主題のご縁との関係では、松尾神社の杉の木の下で縁結び祈願をすると成就するというウワサがあります。お試しください。

市杵島神社

宗像三女神の三女です。神仏混交（習合）の時代には、弁財天と習合しました。（＝同一で、別な名称）

弁財天は、七福神でも有名ですが、知恵、金運上昇、武運・勝運、芸の道への神威を発揮します。

住所や公共交通機関でのアクセス

住          所          神戸市中央区下山手通1丁目2-1

電          話          078-321-3851

交通通機関：

JR三ノ宮駅、私鉄各線三宮駅より北へ徒歩10分

JR新神戸駅（新幹線）より南へ徒歩20分

JR新神戸駅よりタクシーで約5分

JR新神戸駅より地下鉄で一駅で三宮駅に出ます。

地図

まとめ

機織りの女神様が２人の愛を紡いでくれる、という御神徳。いかがでしょうか。まだ付き合い始めの方との距離感を縮めるために、愛の紐をギュッっと縛っていただける

稚日女尊（わかひるめのみこと）。とても身近な存在になりました。

神戸１泊、大阪１泊というスケジュールでしたので慌ただしく巡りましたが、とても充実した神戸の２日間、また機会あれば伺いたいと感じた街でした。

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