ツツジ、アジサイで有名なお寺です。

三室戸寺の概要

宗派                     ：本山修験宗 ：（ほんざんしゅげんしゅう）は、天台宗の流れをくむ修験道の一派。聖護院が総本山

開山                     ：伝 行表（ぎょうひょう）：743年（天平15年）興福寺北倉院で受戒。興福寺で禅・唯識を学ぶ

御本尊                 ：千手観音菩薩（秘仏）

創建                     ：伝・宝亀年間（770年 – 781年）

本尊真言             ：おん ばざら たらま きりく そわか　

ご詠歌                 ：夜もすがら月をみむろとわけゆけば　宇治の川瀬に立つは白波

納経時間　　　    :

御朱印（タイトル部分に表示）とご詠歌

夜もすがら月をみむろとわけゆけば　宇治の川瀬に立つは白波

夜もすがら：「終夜」（よもすがら）と書き、夜中、夜通し、を意味する表現。昼はひねもす、夜は夜もすがら。実用日本語表現辞典 より。

夜になり、月を見ようとして宇治川近くの三室戸寺の方に進んでいくと、宇治川の瀬に白波が立っていました。景色に酔いしれて眺めていることは、すなわち、煩悩の闇を照らす月あかりが

白波によってかき消されることと裏腹です。ひと時の素晴らしい景色も十分に注意して仏の慈悲の心、慈悲が照らすあかりを見失わないように努めるべきです。

三室戸寺の見どころ

「三室戸寺」の寺標が掲げられているのが見えると入り口のところで、拝観料を支払います。奥の方に、山門の朱色が周辺の緑との対比で美しく見えてきます。

山門

庭園：枯山水、池泉回遊式の室町時代の作庭手法を模しており、多数のツツジ、しゃくなげ、アジサイなど爽やかな季節感を与えてくれます。

訪れたのは、２０２２年５月２０日でしたので、どの花もちょっと遅かったり、早かったりして一面が花で覆われている様な景色には出会うことはできませんでした。

この緑も、アジサイが咲き始めるのでしょう。

三室戸寺庭園

花、ツツジ・しゃくなげなど

一部、ツツジやしゃくなげが残っていました。

庭園は、かなり広くて、花が咲きほこっって鑑賞しながらゆっくり回ると１時間はかかるくらいの広さでした。

本堂 （江戸時代・京都府文化財）

入り口、山門からずっとなだらかな坂道を上って歩いて行きます。本堂へは、最後に少し急な階段が待ち構えています。

この階段を上り切ると本堂に到着します。

本堂

本堂と本堂の前にある「ハス」7月から８月にかけて１００種類のハスが咲きます、とのこと。

こんなに綺麗な花が咲くんですね。素敵です。coro さんありがとうございます。引用させていただきました。

素敵なタグに参加させてもらいます
この間、宇治の三室戸寺にお参りに行った時、たくさん咲いてたけどこの蕾の蓮の色がほんとキレイだった#私の心の池に咲かせる蓮の花#川尻蓮　#KAWASHIRIREN #JO1 @official_jo1 pic.twitter.com/iFyWsPDAX4

— coro (@coro_jo1) July 4, 2022

本堂の前に行かれているお線香です。願い事に合わせたお線香をあげるようになっています。「家内安全」「先祖供養」「身体健全」「心願成就」「病気平癒」

阿弥陀堂（江戸時代・京都府文化財）

本堂の向かって右隣にあります。

元々ここには親鸞の父日野有範の墓があったが、親鸞の娘覚信尼が祖父有範の墓を整備し、その上にお堂を建てて阿弥陀堂とし、その菩提を忌った。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

鐘楼（江戸時代・京都府文化財）

三重塔（江戸時代・府文化財）

元禄17年（1704年）建立の全高16メートルの三重塔で、もとは兵庫県佐用郡三日月村（現・佐用町）の高蔵寺にあったものを、1910年（明治43年）に当寺が買い取って参道西方の丘上に移設した。その後１９７７年（昭和５２年）境内の現在地（鐘楼の東隣）に移された 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

勝運祈願の宝勝牛（牛玉）

本堂前に鎮座する石造りの牛の像。まるで狛犬のような場所にいます。
大きく開いた口中には石の玉があり、これを撫でると勝運がつくといわれ、宝勝牛と言われています。

牛のしっぽの方には、横綱 貴乃花・若乃花が奉納した運勝祈願の手形があります。

狛兎 – 兎の像

本堂前に狛牛と対面して兎が安置されています。

狛兎は、御影石製で、高さ150cm、幅90cm。兎は、幅60cmの大きな玉を抱いていま。この玉の中に卵型の石があります。その卵型石が立てば願いが通じると言われています。

手が突っ込めるくらいの穴が開いていますので、中に入っている卵型石を立ててみてください。

この穴から手を入れるようになっています。

狛蛇（宇賀神）

宇賀神（うがじん、うかのかみ）は、日本で中世以降信仰された神。財運（金運）をもたらす福神として信仰された。

人頭蛇身で、とぐろ を巻く形で表されています。

花山荘

本堂のある高台から庭園全体を見渡せる場所になっています。土足厳禁で靴を脱いで上がるようになっています。

アクセスと近隣の施設

当日は、醍醐寺からスタートしています。

移動は、醍醐寺からです。

・醍醐寺前（バス）停から、山科六地蔵線２２Ａ：小野駅経由京阪六地蔵行、京阪六地蔵（バス）下車

・京阪宇治線、六地蔵駅から三室戸駅下車、三室戸駅から徒歩２０分

三室戸寺 ： 京都府宇治市莵道滋賀谷２１

近隣の施設（源氏物語ミュージアム）

源氏物語ミュージアムは、源氏物語にまつわる様々なイベントを行なっています。

「源氏物語」五四帖のうちの最後の十帖の通称として、「宇治十帖」と呼ばれています。

「橋姫」「椎本(しいがもと)」「総角(あげまき)」「早蕨(さわらび)」「宿木(やどりぎ)」「東屋(あずまや)」「浮舟」「蜻蛉(かげろう)」「手習(てならい)」「夢の浮橋」から成る。山城国宇治が主な舞台となっているからです。

京都へは、JR新幹線を利用した方が便利な場合があります。その時には、JRとの関係が深い日本旅行のプランがお得で便利です。

楽天トラベル 利用の「ANA楽パック」です。各地から伊丹空港着、JRもしくは京都行きの空港リムジンバス利用で楽に京都まで出られます。

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御祭神

応神天皇・神功皇后

詳細は以下をご確認お願いいたします。

仲哀天皇

応神天皇の父親で、偉大な神子の出現をサポート

姫大神

神社の祭神を示すときに、主祭神と並んで比売神（比売大神）、比咩神、姫大神などと書かれる。これは特定の神の名前ではなく、神社の主祭神の妻や娘、あるいは関係の深い女神を指すものである。
八幡社では比売大神を祀る。しかし、八幡社の比売大神の正体については諸説があり地域によっても異なる。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

大己貴命（おおなむちのみこと）

出雲大社で有名な縁結びの神様であり、国造りに必要なことへの神威を発揮します

御由緒

『三代実録』によれば貞観元年（859）「武蔵国従五位磐井神社官社に列す」とあり、この神社を武蔵国の八幡社の総社に定めたとのこと。

「鈴ヶ森八幡宮とも呼ばれ、天正１８年（1597）家康が関東下向の際に参拝され、後、徳川家の祈願所となりました。境内に佇む一対の狛犬には、都内でも珍しく子獅子が合計で６匹もおり、子宝の象徴として親しまれています。」（神社内説明板より）

ご利益

開運招福、厄除け、必勝祈願、病気治癒

御朱印

最新の月変わり御朱印情報

令和3年9月御朱印のご案内
初穂料　500円
受付時間　９時３０分〜１６時３０分
長月の御朱印　9月１日～３0日　（１日・１５日を除く）

受領御朱印

特別御朱印

当ブログでもドメインはこれをつかっています。

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磐井

鳥居正面に残されている井戸。は、磐井神社の社名に因む古い井戸「磐井」（大田区文化財）。
もとは磐井神社の境内にあった井戸だが国道拡張にともない境内の外側になった、とのことで探しているのですが江戸名所図会では境内の場所が特定できませんでした。形状と境内の中であることから、可能性のありそうなところを赤枠にしてみました。ご存知の方がいれば是非教えていただければ有り難いです。
この井戸は、東海道の旅人にとっては、霊水または薬水として古来より有名であったようです。
土地の人々はこの水を飲むと正直者には清水、邪心がある人には塩水になる伝説が伝わっている。
当時、井戸の前はもう海岸線だったので、きっとその塩分を感じることはあったのだと思われます

神社前の歩道は、昭和２年（1927）東海道が第一京浜として拡幅される迄は社域でした。

江戸名所図会よい

上記赤枠部分を拡大

江戸名所図会より

鳥居前の第一京浜が拡幅されるまえは、この歩道の当りは磐井神社境内でした

今は、境内の外に残されている「磐井」井戸

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烏石

大田区文化財に指定されている、江戸文人石碑群（狸筆塚、退筆塚、竹岡先生書学碑、鳥石碑）があります。
江戸中期の書家、松下鳥石が、鳥石（鳥の模様が浮き出た自然石　非公開）を奉納。
烏石は、江戸名所図会で当時の場所が特定できています。

狛犬

名称は「こまちゃん」親犬と３匹の子犬に囲まれていて、それがキャラクターとなっているようです。

海豊稲荷神社（かいほういなりじんじゃ）

境内右（東側）の「海豊稲荷神社」の玉垣の積石に朱入りで名前が刻まれています。昭和44年に明治百年事業として寄進されたものですが、この地の花柳界を支えてきた料亭や芸妓置屋の名があって、かつての繁栄が偲ばれます。
出典：上村敏彦：東京花街・粋な街（街と暮らし社,2008）P.217,P.219
掲載出典：古今東西舎

花街の人々の商売繁盛を願った崇敬の痕跡を感じられます。
この海豊稲荷神社さんは、稲荷神社ですので、ご祭神は祭神「倉稲魂命」で、商売繁盛、五穀豊穣、家内安全のご利益があります。
ただし、御朱印はいただける日がかなり限定的だそうです。FBでは5/末、Twitterで受領している方の情報ですと節分のときでした。いずれにしてもかなりレアな御朱印のようでした。

「笠島弁天社」、境内東に「かさ志ま辦才天碑」。「草陰の荒蘭の崎の笠島を見つつか君が山路越ゆらむ」と万葉集にも唄われています。
「大森海岸　八幡睦会」さんのFaceBookで新しくなった御社殿が紹介されていました。

アクセス

住所　：　〒143-0016 東京都大田区大森北２丁目２０−８
電話　：　03-3761-2931
地図

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コミックスのシリーズ累計600万部を突破している山本崇一朗原作の青春コメディ『からかい上手の高木さん』中学校で隣の席になった女の子・高木さんにからかわれる男の子・西片が、高木さんをからかい返そうと考えて行動するけど、いつも高木さんに見透かされてしまう日々を描いています。

当高木神社さんは、このアニメとコラボしてイベントをやっていました。（もう一巡した感じですが）

初期に参拝したときにはまだアニメが放送した頃でしたので、『からかい上手の高木さん』コーナーも境内の一角に設けられている状況でした。

御朱印帳もそのときの特別御朱印です。高木神社さん専用で使っています。

御祭神

高皇産靈神(タカミムスビノカミ)

混沌とした世界に初めて天と地が分かれた時、天上の高天原（たかまがはら）に３人の神が生まれました。

『三柱の神（造化三神）』

天御中主神（アマノミナカヌシノカミ)

高皇産靈神（タカミムスビノカミ)

神皇産霊神（カミムスビノカミ)

性別のない神、かつ人間界から姿を隠している「独神（ひとりがみ）」とされている。

高皇産靈神は、日本神話（『古事記』）において2番目に生まれた神です。

『古事記』では高御産巣日神、『日本書紀』では高皇産霊尊と表記されております。

『古事記』では「天孫降臨(てんそんこうりん)」・「葦原中津国平定(あしはらのなかつのくにへいてい)」の際には「高木神（たかぎのかみ）」という名で登場します。

女神的要素を持つ神皇産霊神と対になり、男女の「むすび」を象徴する神であるとも考えられています。

『三柱の神（造化三神）』は以下の上段の関係性になると考えています。

御由緒

応仁2年（1468年）、室町時代の創祀と伝えられており、旧寺島新田の鎮守として尊崇され、
古くは「第六天社（だいろくてんしゃ）」と呼ばれていました。
明治時代初期の「神仏分離の制度」で『高木神社』と改めました。
その社名は、御祭神である高皇産靈神(タカミムスビノカミ)の別名が「高木の神」であるからといわれています。
かつては、境内に大きな臥龍の松（がりゅうのまつ）があり、曳舟川を上下する舟をはじめ、地域の人々の往来の目印となっていました。
昭和42年1月、鉄筋コンクリート造りの社殿改築が成り、昭和43年11月、鎮座五百年の式年大祭が行われました。

平成30年6月、御鎮座五百五十年記念式年大祭を行いました。（神社ホームページより）

ご利益

『古事記』において、即位前の神武天皇（初代天皇）の「神武東征」で、熊野から大和に侵攻する際、夢の中に現れ助言を行ったとされています。
また「天孫降臨(てんそんこうりん)」の際には、指揮官や策士として、天照大御神（アマテラスオオミカミ）へ助言するなど、政治的な手腕を振るってきたことから、

高皇産靈神(タカミムスビノカミ)が本来の皇祖神とする説もあり、高天原の最高神が天照大御神、その天照大御神を導く最高指令神が高皇産靈神だと言われています。

御祭神である高皇産靈神は、「万物生成」「心願成就」「交渉・相談事がまとまる」等の尊い御神徳があります。

（神社ホームページより）

上図の下段で提示したように、系図からしても、アマテラスの子神を高御産巣日神の子神である　栲幡千千姫を嫁がせたことになりますので、外祖父として天皇系譜につながりますが、「皇祖神」とまでいうのは１つの考え方に過ぎないでしょう。自社のご利益の説明なのでそのような解釈もあることをご紹介いただいた、と理解しています。

御朱印と御朱印帳

一番最近の参拝が、昨年末になりますので半年前の情報になります。

平成30年6月、御鎮座五百五十年記念式年大祭のときの御朱印

初めて、高木神社で御朱印を拝受したときのもので、「アニメの高木さん」がスタンプされていました。

御朱印帳もこの最初にいただいた御朱印と一緒に拝受。以降、高木神社専用御朱印帳として使っています。

境内内のみどころ

山玉向島講社の碑

山玉向島講社は、かつて向島地域にあった富士講（富士山を信仰する人々の団体）のひとつ。
近代の墨田区における信仰と地域の結びつきの広がりがわかる文化財として、平成23年に「墨田区登録文化財」に指定。

現在とは異なり、江戸市中からでも富士山はよく見える場所が沢山あったのでしょうから、お参りに行きたい！登りに行きたい！と思ったのも当然のことと感じます。

学生時代に富士登山してご来光を目の当たりにしたましたが感激でした。一生に１度は登りたいと思えますし、是非登ってみてください。人生変わります。

大楠

こちら高木神社では、大楠に手を当て、願い事を心の中で唱えて構わないそうです。木への影響を考えて触れることを禁止している神社さんもありますがこちらはOKでした。

たくさんのオムスビ

境内にはいたるところに　オムスビ　がいます。オムスビの形をした石でできているものが大半です。

当然、絵馬もオムスビです！

御朱印をいただきますと、必ず、小さな「おむすび石」をいただけます。縁結びに大事にしております。

スカイツリー撮影スポット

境内の一番奥に、下の写真のような「足を置く場所」があります。ここに立って、スカイツリーを目指して写真を撮るとベストショットが狙える場所、として教えてくれています。

写真の腕前の問題を除くと以下は、H30年くらいの写真。社殿も一部入り、良い絵です。

同じ場所から２０２０年末に撮ったものです。冬場で木の葉が寂しくなっています。

アクセス

住所　：　〒131-0045 東京都墨田区押上２丁目３７−９

電話　：　03-3611-3459

◆東武スカイツリーライン「曳舟駅」
下車 徒歩5分
◆京成押上線「京成曳舟駅」
下車 徒歩7分
◆東京メトロ半蔵門線・都営浅草線「押上駅」
下車 A3出口より徒歩7分

◆車でお越しの場合は、境内に駐車をお願い致します。３−４台駐車できるスペースがありますので特別な日でなければ十分駐車可能です。

地図

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こんな方におすすめ

• 永遠のお参りのループにはまりましたなぁ。。。とタクシーの運転手さん、って何？
• 住職さんの講話を鈴虫の音色に合わせて聞き入るのは楽しいものですか？

まだ、鈴虫寺へ参拝されたことがない方、遠方からでも是非行かれた方が良い、というお話です。
この嵐山の南側の地域も見どころはたくさんあります。
何度か訪れたので以前に行ったところに寄り道しながら進みます。

上桂駅から普通の町中を歩き進むと、「上ノ山古墳」が突如現れます。少し高台になっている場所に、名称だけがかかれているので、詳細は分かりません。
その後、一休さんの生誕の地、地蔵院に到着します。竹林がキレイに整備されていて、目を楽しませてくれます。風が竹林を通り抜けるサラサラという音に心和ませます。
暫く歩きますと、「妙徳山　華厳寺　鈴虫寺」の入り口に差し掛かります。少し山を上ったところにお寺さんはあります。

周辺の位置関係

さて、ここまで来て全体の位置関係を添付の下図でご案内しておきます。

阪急京都線の桂駅で乗り換えて、上桂から歩いて今までの道を進んでいます。
もう何度か来ていて、周辺の散策場所よりも時間を重視でしたら、駅前からタクシーで移動、というのが一番はやくて楽です。
途中には寄らずに「鈴虫寺」に直行するパターンです。
直近はそのパターンで移動してそのときにタクシー運転手さんに言われたのが冒頭の言葉、「永遠のお参りのループにはまりましたなぁ。。。」でした。

願いを叶えるわらじを履いたお地蔵さん

あまりにも当たる、ということをおっしゃっているものと解釈しました。一度行くと１つだけお願いをしてきます。わらじを履いたお地蔵さんが来てくれて願いを叶えてくれるのです。
するとこんどは、願いがかなったお礼にお参りに行く。そしてそこで、新たな願いをして帰る、また叶う、お礼のお参りをする。。。。延々とこれが繰り返されるのです。つまり、願いが叶うからなのです。

ほんとうに叶います。願いはかないます。今は、今年願いに伺ったことが叶うように努力ているところです。叶えばまた京都にお礼参りに行く予定です。

鈴虫寺の石段を上った山門脇には、「幸福地蔵さん」が立っておられます。本当のお名前を「幸福地蔵菩薩」と言い右手には錫杖（しゃくじょう）、左手には宝珠（ほうじゅ）をお持ちになっておられます。普通仏様は、皆はだしですが、「幸福地蔵様」は日本で唯一、わらじをお履きになられています。これは、お地蔵様が皆様の所まで願いを叶え、お救いの手をさしのべるために、歩いて来てくださるからなのです。ウチにもお越しいただきましたよ。

住職、副住職、僧の方々の説法

拝観料は茶菓子が付いて、大人５００円です。
通常の生活や社寺を巡っていてもお寺さんで説法を聞かせていただく機会はほとんどありません。ここではずっと継続されています。
コロナのために、１度に聞ける人数の制限があるのでタイミングが悪いと１時間くらい待つことになってしまいますので、一番最近のときも、時間に間に合わせたくて、途中は寄り道しないで、まずは、直行で鈴虫寺までタクシーでいきました。

現在は、朝９時が１回目で１６時までの毎時開始で１日に８回説法の時間があります。

拝観料を支払い、御朱印が必要であれば最初に御朱印帳をお渡しして、説法終了時点で返却されるという合理的なシステムが採用されています。

コロナ以前には、ちゃんとお茶が出て、この下の茶菓子とともにお茶をいただきながら説法を聞くというスタイルでしたが、

コロナ以降は湯呑でお茶をだすことができなくなったのでしょう、茶菓子だけが配られるようになりました。

僧侶の方々の説法が面白い、という表現が合うような口調と内容です。

そのなかで１つ説話を入れてきて最後には良い話を聞けたし、楽しく過ごせた、と感じることができます。

下のワラジを履いたお地蔵さんが来てくれます。実証済みです。

私自身は２回願いが叶い、３度めの願いをしているところです。

どの願いも叶いました。ほんとに叶います。

拝受可能な御朱印は？

この後は、月読神社で参拝して松尾大社に向かうのがいつものコースです。

どういう順番で御朱印・寺社巡りをしたのか

コロナ収束後の旅行計画の参考にしてみてください。

step
1１日目、１1時３０分　鈴虫寺←この記事

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2１３時　月読神社

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3１３時１５分　松尾大社

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4１４時１０分　梅宮大社

step
5夕飯　松山閣

step
6２日目１０時　北野天満宮

step
7１２時半　昼食　鳥岩楼

step
8１４時半　銀閣寺

step
9１５時４０分　哲学の道

step
10１６時２０分　南禅寺

step
11１７時００分　琵琶湖疏水

step
12夕飯　麺屋キラメキ、京都わなか

step
13朝食　北山ブリアン

step
14９時１０分　下鴨神社

step
15１１時４０分　河合神社

step
16１２時半　上賀茂神社

住所や公共交通機関でのアクセス

住          所          京都府京都市西京区松室地家町31

電　　　話　　　075-381-3830

電車・バス

地図

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